Философия

Познать себя, жизни мало или много? А если это процесс бесконечен надо ли? Или это врожденная необходимость?

Что необходимо, так это познать себя — совет, который давали все мудрецы. Познать себя нужно не только на интеллектуальном уровне, на уровне идей и теорий. Это не значит также, что следует познавать на уровне веры или эмоций, слепо принимая то, что мы слышали или читали. Такое знание недостаточно.

Наоборот, мы должны познать реальность такой, как она есть в действительности. Мы должны испытать непосредственно реальность такого умственно-физического явления. Только это поможет нам уйти от загрязнений, от страданий.

Это прямое переживание нашей собственной реальности, эта техника самонаблюдения и есть то, что называется медитация Випассана. На языке Индии времен Будды, “пассана” означает смотреть, видеть с открытыми глазами, обычным образом; но “Випассана” значит наблюдать вещи, как они есть в действительности, а не какими они кажутся. Следует постигать наблюдаемую истину, пока мы не достигнем окончательной истины, понимания всей умственной и физической структуры. Когда мы познаем эту истину, мы научимся тому, как перестать слепо реагировать, перестать создавать загрязнения — и конечно, старые загрязнения также постепенно будут искореняться. Мы избавляемся от всех бед и испытываем счастье.

Существуют три шага обучения, которые даются в курсе медитации. Во-первых, нужно воздерживаться от любых действий, физических или речевых, которые нарушают мир и гармонию других. Невозможно работать, освобождая себя от умственных загрязнений, и в то же самое время продолжать совершать на уровне тела или речи действия, которые только умножают эти загрязнения. Поэтому этический кодекс необходим как первый шаг практики. Мы берем на себя обязательства не убивать, не красть, воздерживаться от неправильного сексуального поведения, не лгать, не использовать интоксиканты. Воздерживаясь от таких действий, мы даем возможность уму достаточно успокоиться, чтобы он мог приступить к решаемой задаче.

Следующий шаг — развить некоторое мастерство управления этим диким умом, обучая его концентрироваться на одном объекте — дыхании. Мы пытаемся как можно дольше удерживать внимание на дыхании. Это не дыхательное упражнение; мы не управляем дыханием. Наоборот, мы наблюдаем естественное дыхание как есть: как оно входит, как оно выходит. Таким образом, мы все больше успокаиваем ум, так, чтобы он больше не был подавлен сильными отрицательностями. В то же самое время, мы концентрируем ум, делая его острым и проникающим, способным быть проницательным.

Первые два шага — жить нравственной жизнью и управлять умом — очень существенны и полезны сами по себе; но они приведут лишь к самоподавлению, если не сделать третий шаг: очищение ума от загрязнений, развитие интуитивного понимания собственной природы. Это и есть Випассана: переживать реальность в себе, регулярно и беспристрастно наблюдая каждое изменение в области ума-материи, проявляющееся как собственные ощущения. В этом — кульминация учения Будды: самоочищение путем самонаблюдения.

Практиковать это могут все и каждый. Болезнь не принадлежит никакой одной секте, поэтому и лекарство не может быть сектантским, оно должно быть универсальным. Все сталкиваются с проблемой страдания. Когда мы страдаем от гнева, это не буддийский, индусский или христианский гнев. Гнев — это гнев. Если мы гневаемся из-за беспокойства, это не христианское, индусское или буддийское беспокойство. Болезнь универсальна. Лекарство тоже должно быть универсально.

Випассана и есть такое лекарство. Никто не будет возражать против нравственного кодекса жизни, который помогает миру и гармонии. Никто не будет возражать против развития способности управлять умом. Никто не будет возражать против развития интуитивного понимания собственной действительности, с помощью которого можно освободить ум от отрицательностей. Это — универсальный путь. Это не культ. Это не догма. Это не слепая вера.
Алин@* Deryabin@
Алин@* Deryabin@
72 341
Лучший ответ
Людмила Русева Десять вещей, которые необходимо знать 1 Необходимо знать, что все видимые явления иллюзорны и поэтому нереальны. 2 Необходимо знать, что ум, не имеющий независимого существования (в отличие от Единого Ума), является непостоянным. 3 Необходимо знать, что возникновение мыслей обусловлено взаимосвязанными причинами. 4 Необходимо знать, что тело и речь, как состоящие из четырех природных элементов, преходящи. 5 Необходимо знать, что страдание, убеждающее в необходимости жить религиозной жизнью, есть учитель. 6 Необходимо знать, что нельзя избежать последствий совершенных действий, являющих источником всех страданий. 7 Необходимо знать, что привязанность к мирскому превращает материальное благополучие в препятствие для духовного роста. 8 Необходимо знать, что несчастье, являющееся путем приобщения к Учению, есть также учитель. 9 Необходимо знать, что всякая существующая вещь не имеет независимого существования. 10 Необходимо знать, что все вещи взаимосвязаны. Это понятно. А жизни хватит?
Это благоглупость
Смотря что Вы подразумеваете под этим: "познать себя"? Если взрослый человек не понимает о себе ничего - ну грош ему тогда цена! Не осознанно значит он живет! Физически повзрослел, а духовно всё как грудной младенец. Конечно это врожденная необходимость, но не как самоцель, а как стремление к осознанному существованию. это обычные этапы развития человека. Не научившись разбираться в собственных стремлениях, желаниях и поступках, разве можно научится понимать других? Если у человека никогда не болел зуб - он не сможет понять страдающего зубной болью, как бы он не старался. Максимум что он может - это предполагать.
Людмила Русева А жизни достаточно?
Познаешь себя через ответные действия других. И тк до бесконечности
Mystery
Mystery
5 975
ПОЗНАТЬ СЕБЯ-это просто слова. мы просто живем и придумываем разные определения. чтоб видеть смысл в нашей жизни. даже если вы не будете познавать себя-ЖИТЬ БУДЕТЕ
Людмила Русева Но лучше жить осознано или быть как камни?

Похожие вопросы