Философия
За что Диогена изгнали из Синопа?
Каким он был?
Диогена изгнали из Синопа как фальшивомонетчика.
Безумствующим Сократом называл Платон этого фальшивомонетчика, сына менялы Гикесия. Рассказывают, что на путь криминала его толкнуло неверно понятое пророчество. Дельфийский оракул велел «сделать переоценку ценностей» , - и он стал подделывать деньги, за что был изгнан из родного Синопа. В скитаниях по дорогам древней Эллады он наконец-то понял, о чем говорила Пифия.
Ок. 355—350 до н. э. появился в Афинах, где стал последователем Антисфена – самого сурового из учеников Сократа. Чтобы ничего не терять, надо ничего не иметь – усвоил он. Свести к минимуму свои потребности. Держать тело, как раба, в голоде и холоде: «презрение к наслаждению – тоже наслаждение» . Оборванных последователей Антисфена, основную массу которых составляли вольноотпущенники и рабы, афиняне называли циниками (киниками; по-гречески kyon – собака) .
Диоген славой и образом жизни скоро затмил учителя. Он зимой и летом ходил в одном плаще на голое тело, который служил ему подстилкой и одеялом, спал под открытым небом и жил подаянием. Увидев, как мальчик пьет из горсти воду, он выбросил чашу, промолвив: «Мальчик превзошел меня простотой жизни» . Встретив раба, который ел чечевичную похлебку из куска выеденного хлеба, выбросил миску. Чтобы приучить себя к отказам, он просил подаяние у статуй.
Известный символ Диогенова опрощения – бочка, в которой он жил, - требует ряда уточнений. Во-первых, это была не бочка, а пифос - огромный глиняный кувшин для хранения зерна и вина. Во-вторых, пифос находился не на берегу моря, как считают многие, а на городской площади, и, в-третьих, Диоген в нем оказался случайно. Собираясь в Афины, он попросил знакомого приискать ему жилище, но знакомый замотался и о просьбе позабыл. Прибыв в Афины, Диоген, чтобы не оставаться на улице, обжил пифос, который валялся у храма Матери богов на городской площади, и уже никогда не возвращался под крышу дома.
Александр Македонский специально приехал в Афины, чтобы посмотреть на философа в бочке. «Я – Александр, царь Македонии, - сказал он, - а в будущем – и всего мира. Проси у меня, чего хочешь» . «Не заслоняй мне солнца» , - ответил Диоген. Пораженный Александр сказал своим друзьям: «Если бы я не был Александром, то стал бы Диогеном» .
Антисфен, Платон, Сократ учили мыслить и рассуждать, постепенно запираясь с немногими учениками в своих гимнасиях и академиях. Диоген же преподавал в первую очередь образ жизни и требовал, чтобы его учениками были все.
Диоген считал идеальным первобытное общество, а потому решительно отвергал цивилизацию, государство, культуру, . Не признавал патриотизма, называл себя космополитом, и вслед за Платоном отвергал семью, проповедуя общность жен. Он совершенствовал идеологию свободы, пытаясь выразить ее как можно полнее. Идеал он видел в слиянии с природой, говорил, что «природа ценнее, чем обычай» . Это город может держаться на законах, утверждал Диоген, а где нет города, там не нужны законы.
Диоген ходил днем с зажженной свечой, приговаривая: «Ищу человека»
На вопросы, кто он и откуда, Диоген отвечал: «Я - гражданин мира» (именно он изобрел термин «космополит») , он отрицал идею государства и преимущество одних людей над другими: граждан над негражданами, властителей над народом, мужчин над женщинами, законнорожденных над незаконнорожденными. Единственным истинным государством он считал весь мир, в котором люди с рождения равны перед богами.
Диоген не скрывал, из-за чего был изгнан из Синопа, и когда кто-то попрекнул его порчей монеты и укорил за изгнание, он ответил: «Глупец! Ведь благодаря изгнанию я стал философом!» .
Диоген Синопский родился около 400 г. до новой эры. Умер около 323 г. до н. э.
Безумствующим Сократом называл Платон этого фальшивомонетчика, сына менялы Гикесия. Рассказывают, что на путь криминала его толкнуло неверно понятое пророчество. Дельфийский оракул велел «сделать переоценку ценностей» , - и он стал подделывать деньги, за что был изгнан из родного Синопа. В скитаниях по дорогам древней Эллады он наконец-то понял, о чем говорила Пифия.

Ок. 355—350 до н. э. появился в Афинах, где стал последователем Антисфена – самого сурового из учеников Сократа. Чтобы ничего не терять, надо ничего не иметь – усвоил он. Свести к минимуму свои потребности. Держать тело, как раба, в голоде и холоде: «презрение к наслаждению – тоже наслаждение» . Оборванных последователей Антисфена, основную массу которых составляли вольноотпущенники и рабы, афиняне называли циниками (киниками; по-гречески kyon – собака) .
Диоген славой и образом жизни скоро затмил учителя. Он зимой и летом ходил в одном плаще на голое тело, который служил ему подстилкой и одеялом, спал под открытым небом и жил подаянием. Увидев, как мальчик пьет из горсти воду, он выбросил чашу, промолвив: «Мальчик превзошел меня простотой жизни» . Встретив раба, который ел чечевичную похлебку из куска выеденного хлеба, выбросил миску. Чтобы приучить себя к отказам, он просил подаяние у статуй.
Известный символ Диогенова опрощения – бочка, в которой он жил, - требует ряда уточнений. Во-первых, это была не бочка, а пифос - огромный глиняный кувшин для хранения зерна и вина. Во-вторых, пифос находился не на берегу моря, как считают многие, а на городской площади, и, в-третьих, Диоген в нем оказался случайно. Собираясь в Афины, он попросил знакомого приискать ему жилище, но знакомый замотался и о просьбе позабыл. Прибыв в Афины, Диоген, чтобы не оставаться на улице, обжил пифос, который валялся у храма Матери богов на городской площади, и уже никогда не возвращался под крышу дома.
Александр Македонский специально приехал в Афины, чтобы посмотреть на философа в бочке. «Я – Александр, царь Македонии, - сказал он, - а в будущем – и всего мира. Проси у меня, чего хочешь» . «Не заслоняй мне солнца» , - ответил Диоген. Пораженный Александр сказал своим друзьям: «Если бы я не был Александром, то стал бы Диогеном» .
Антисфен, Платон, Сократ учили мыслить и рассуждать, постепенно запираясь с немногими учениками в своих гимнасиях и академиях. Диоген же преподавал в первую очередь образ жизни и требовал, чтобы его учениками были все.
Диоген считал идеальным первобытное общество, а потому решительно отвергал цивилизацию, государство, культуру, . Не признавал патриотизма, называл себя космополитом, и вслед за Платоном отвергал семью, проповедуя общность жен. Он совершенствовал идеологию свободы, пытаясь выразить ее как можно полнее. Идеал он видел в слиянии с природой, говорил, что «природа ценнее, чем обычай» . Это город может держаться на законах, утверждал Диоген, а где нет города, там не нужны законы.

Диоген ходил днем с зажженной свечой, приговаривая: «Ищу человека»
На вопросы, кто он и откуда, Диоген отвечал: «Я - гражданин мира» (именно он изобрел термин «космополит») , он отрицал идею государства и преимущество одних людей над другими: граждан над негражданами, властителей над народом, мужчин над женщинами, законнорожденных над незаконнорожденными. Единственным истинным государством он считал весь мир, в котором люди с рождения равны перед богами.
Диоген не скрывал, из-за чего был изгнан из Синопа, и когда кто-то попрекнул его порчей монеты и укорил за изгнание, он ответил: «Глупец! Ведь благодаря изгнанию я стал философом!» .
Диоген Синопский родился около 400 г. до новой эры. Умер около 323 г. до н. э.
Диогена изгнали из Синопа как фальшивомонетчика
Похожие вопросы
- Люди... Люди... Вы люди? Вот так Диоген, ведь правда?
- Диоген
- В чем философский смысл? Почему Диоген ответил именно так?
- Как можно добиться счастья в нищете, довольствуясь малым, избегая зла, независимо от семьи государства, как Диоген?
- Прокомментируйте высказывание Диогена (300-600 слов)
- Какой философский смысл таится в легенде о том что древнегреческий философ Диоген жил в бочке?
- Изгнанный из рая, никогда не забудет рая или унижения быть изгнанным?)
- Как изгнать ненависть и обиду из своего сердца?
- Как много охотников снять урожай, Как мало - засеять ту почву, С которой Земля превращается в Рай, Изгнав из души мир
- Зачем Диоген Лаэртский залез в бочку?
На самом деле, отец Диагена был менялой - ростовщиком на рынке, а он будучи совсем молодым помогал ему в этом нелегком деле. Отец обрезал монеты (была такая нехорошая мода у жуликов в древние времена), а не подделывали их. Отца арестовали, а Диаген успел смыться. Т. е. его даже не изгнали, а он сам убежал.
И уже по пути в Афины он заехал к оракулу в Дельфы. А в Афинах он решил стать философом.