Философия
Говорил ли Бог когда-нибудь о том, что человек, причинивший вред нерожденному ребенку, должен быть призван к ответу?
Исх. 21:22, 23: «Если мужчины во время драки ударят беременную женщину и она преждевременно родит, но не будет смертельного исхода, то виновный непременно должен возместить ущерб, заплатив столько, сколько потребует с него муж этой женщины, и должен отдать это через судей. Но если произойдет несчастный случай со смертельным исходом, ты должен отдать душу за душу». (При чтении некоторых переводов создается впечатление, что в этом законе, данном израильтянам, главным было то, что происходило с матерью, а не с плодом. Но в оригинальном еврейском тексте речь идет о смертельном исходе либо для матери, либо для ребенка.)
Говорил ли Бог когда-нибудь что-нибудь?
Бог дал заповеди. Одна из них - "Не убий". Она распространяется и на этот случай. Аборт - это убийство, причем - особой тяжести (так как во время аборта тело живого ребенка расчленяют, чтобы извлечь его из матки, а иногда - заливают солевым раствором, который разъедает кожу живого ребеночка!).
Скорее всего этот человек, вернее душа сидящщая в нём, получит роль этого младенца в следующей жизни. Всё справедливо тогда получится. . или роль обиженной им матери.. ведь у души нет пола и национальности..
Ветхий Завет - это конечно. хорошо.
В Писании ничего не сказано о «праве на жизнь» . Жизнь – дар Божий, знак благодати. Никто не может притязать на нее, и никто из нас – ни мужчина, ни женщина – не имеет автономного «права» на свое тело. «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших» (1 Кор 6:19-20). За все наши решения и поступки мы несем ответственность перед Богом.
Елизавета делится с Марией: при звуке ее голоса «взыграл младенец радостно в чреве моем» . Младенец – будущий Иоанн Креститель, который в повествовании Луки еще до своего рождения узнает Того «сильнейшего» , кто придет вслед ему крестить Святым Духом (ср. Лк 3:16).
То есть ребенок во чреве матери воспринимается как человек и вред, нанесенный ему так же тяжек, как и вред рожденному.
В Писании ничего не сказано о «праве на жизнь» . Жизнь – дар Божий, знак благодати. Никто не может притязать на нее, и никто из нас – ни мужчина, ни женщина – не имеет автономного «права» на свое тело. «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших» (1 Кор 6:19-20). За все наши решения и поступки мы несем ответственность перед Богом.
Елизавета делится с Марией: при звуке ее голоса «взыграл младенец радостно в чреве моем» . Младенец – будущий Иоанн Креститель, который в повествовании Луки еще до своего рождения узнает Того «сильнейшего» , кто придет вслед ему крестить Святым Духом (ср. Лк 3:16).
То есть ребенок во чреве матери воспринимается как человек и вред, нанесенный ему так же тяжек, как и вред рожденному.
Лично мне - нет! И всем кого я знаю тоже....
И Бог говорил израильтянам о том, что рыбу без чешуи есть - это грех? Если ешь карпа- нормально, если угря - грех? Глупости. Бог израильтянам ничего не говорил.
Похожие вопросы
- Как мудрец распорежается силой, если он не может причинить вред ни злодею, ни добрадетелю - хотя они оба создают хаос.
- Может ли сострадание причинить вред?...
- Куда уходят жертвы абортов,нерожденные дети,как думаете?
- Ребёнок должен или нет? (Родителям)
- Как должен выглядеть самый лучший ответ?
- Вот скажите мне: почему везде говорится, что дети Должны! почитать своих родителей?
- почему дети должны жить с родительскими скелетами в шкафу?
- Дети должны ли быть лучше родителей?...
- Если бы Богу нужен был народ, в раю, он бы выгонял своих детей?
- Может ли причинить мне вред ТО,...ЧЕГО я НЕ ЗНАЮ? и ПОЧЕМУ? Вопрос с двойным дном... подумайте...