Почему Вы уверены в том.. Что есть..?))

Сам видел

Чувствовать умею.

Я до края еще не дошел
за которым безмолвье и тьма

Потому что ещё слишком много должен сделать…

Если болит, то еще существует, еще живо..)))

Я мыслю, следовательно я существую — Рене Декарт

Бытие — категория, фиксирующая основу существования (для мира в целом или для любой разновидности существующего) ; в структуре философского знания выступает предметом онтологии; в теории познания рассматривается как базисная для любой возможной картины мира и для всех прочих категорий. Первые попытки разрешения проблемы источника существования того, что есть — в мифологиях, религиях, в натурфилософии первых философов. Философия как таковая ставит целью прежде всего нахождение подлинного Бытия и его осмысление.

Наукообразная философия идет по пути определения понятия Бытия и его места в структуре знания, а также выделяет уровни и типы Бытия как объективного существования. В наибольшей мере концентрировал различные аспекты понятия Бытия Парменид. Он выделяет основные характеристики Бытия — целостность, истинность, благость и красоту — и манифестирует единство мысли и Бытия. Разделение мира у Платона на мир идей и на действительность является началом европейской метафизики и на ее закате переходит в марксизме в разделение материального и идеального Бытия. Классифицирующий анализ Бытия у Аристотеля по сию пору служит примером для всякого наукообразного подхода к Бытию.

В период средневековья Бытие рассматривается с религиозных позиций: истинное Бытие — Бог, мир же несамостоятелен, сотворен из ничто и без заботы Бога исчезнет в ничто. Возрождение рассматривает Бытие как природу, с одной стороны — самостоятельную с другой — нуждающуюся в человеке как творце и хозяине.

Новое время акцентирует внимание как раз на подвластности Бытия человеку как оформляющему, собирающему из него мир (как в плане познавательном, так и в плане практическом) . Это становится причиной "инфляции" понятия Бытия — теперь оно воспринимается как внешнее, неуловимое человеком в его познании, а вскоре начинает восприниматься как философская иллюзия. В то же время Энгельс предлагает развернутую классификацию видов Бытия с точки зрения науки: механическое, химическое, физическое, биологическое, социальное.

Реабилитация понятия Бытия в философии 20 в. связана с именем Хайдеггера. Он говорит о новом условии усмотрения Бытия (отличного от существования) — о поэтическом мышлении. Бытие — вечно проясняемое раскрытие присутствия.

Современная философия видит в абсолютизации понятия Бытия одну из причин "смерти философии" в современной культуре и акцентирует внимание на альтернативах — понятиях Ничто, Различания, Критики.