Философия Ф.Ницше: "духовный порог" XX века кто понимает что это вообще?

Ммм. Попытаюсь аккуратно.. . В "Рождении трагедии... " он говорил о возвращении к пути, начатому греками до появления фмлософии Сократа, пути трагедии.
Дальше - по поводу Сверхчеловека - он вроде бы "предвидел" его появление в будущем (А будущее - XX век, верно? )
Ну и о том, что Европа "изжила себя" к концу XIXго, значит, дальше - скачок в духовном развитиии "назад и вверх"?
_____________________________________
З. Ы. Срочно читаю "Так говорил Заратустра"...

К началу ХХ века всем непредвзятым мыслителям стало ясно, что европейцы только считают себя христианами, живут же вопреки учению Христа, и что с этим лицемерием пора кончать;
и еще, стала очевидной их духовная нищета и нагота, их ничтожество.
Вот это все красочно обличил Ницше и поставил задачу произвести переоценку ценностей, найти выход из тупика и способ продолжать эволюцию. Причем речь впервые в истории и шла не о восстановлении традиционных ценностей, а о создании новых. Поэтому и говорят о пороге - за ним открывался новый мир - где перед человечеством стояла цель измениться или умереть в ничтожестве. Человек и человечество в их историческом и современном виде не могли более считаться высшей целью и ценностью - и вообще ценностью.
"Я учу вас о сверхчеловеке. Человек есть нечто, что
должно превзойти. Что сделали вы, чтобы превзойти его?
Все существа до сих пор создавали что-нибудь выше себя; а
вы хотите быть отливом этой великой волны и скорее вернуться к состоянию зверя, чем превзойти человека?
Что такое обезьяна в отношении человека? Посмешище или
мучительный позор. И тем же самым должен быть человек для сверхчеловека: посмешищем или мучительным позором.
"
"Но скажите, братья мои, что может сделать ребенок, чего не
мог бы даже лев? Почему хищный лев должен стать еще ребенком?
Дитя есть невинность и забвение, новое начинание, игра,
самокатящееся колесо, начальное движение, святое слово утверждения.
Да, для игры созидания, братья мои, нужно святое слово
утверждения: своей воли хочет теперь дух, свой
мир находит потерявший мир".

Вот, что он сам говорит об этом: "Возрастание нигилизма, составит историю двух ближайших столетий". Вся наша европейская культура давно уже движется с мучительным напряжением, с дрожью и скрежетом, нарастающим от десятилетия к десятилетию, навстречу катастрофе; движется не спокойно, а судорожно, стремительными рывками, словно через силу: "скорей бы уж конец, лишь бы не опомниться, ведь очнуться и опомниться так страшно"