Почему А. Шопенгауэр и Ф. Ницше стали «властителями дум» в Европе на рубеже XIX-XX веков? Всех приветствую

думаю каждая эпоха выбирает себе своих кумиров. идейный фетиш - культ чужих слов, за которыми проследуют толпы слепых.. . чёрное будет спрятано в белое, а белое потеряется в чёрном. вспоминается библейская заповедь : " не воссоздай себе кумира".
XIX век был предвестником, предтечей эпохи скуки и меркантильной алчности, расчёта, политики и поп-культуры. . эпоха накопления должна была вылиться во всем очевидный бунт. спокойствие сменяется ожиданием, ожидание озлобленностью над бытом, озлобленность - сумасбродством и выходками. . выразителем этого нового настроения человеконенавистничества - стали немецкие философы мизантропы.
Европе рубежа XIX-XX нужен был хороший пинок. . слишком всё было скучно. . декаданс. . общество захотело поиграть со смертью, некоторые молодые люди захотели пофлиртовать с ней.. . первая мировая показала ошибочность такого наследия.

Для начала была революция во Франции вместе с агрессивным педерастом Робеспьером
Потом было несколько причин такой популярности А. Шопенгауэра и Ф. Ницше. Во-первых, они уловили и выразили дух эпохи. Во-вторых, их произведения имели яркий антимещанский пафос. В-третьих, они провозглашали свободу человеческой личности. И, наконец, А. Шопенгауэр и Ф. Ницше оказывали большое эстетическое воздействие (были талантливыми беллетристами и стилистами) .
Философия Ф. Ницше, конечно, мрачна. В ней есть здравые идеи: человек должен постоянно стремиться к Абсолюту, перерастать сам себя и не идти на поводу у мещаниана. Во многом эта философия антигуманна: люди делятся на серую массу и избранных. В течение ряда лет последующие поколения интеллигенции работали над тем, чтобы преодолеть антигуманность теории Ф. Ницше. Его теория даже была взята за основу идеологии фашизма.
Ницше закричал -Бог умер
Ницше умер -зевнул Бог)) )