Философия
Почему главные вопросы бытия не принимаются и не отвергаются?
потому.. . что они действуют независимо от того.. . принимают ли их или нет.
Главные у всех очень разные...:) ) и еще надо выяснить что главней :))
что бы увести человека от ПРАВИЛЬНОГО ответа!
Алия Сарсенбекова
Здравствуйте Славик!!!))
Может потому, что многие ответы можно понять только душой, сознанием. А умом понять просто невозможно, только как то поверхностно.
потому что имеют место быть для дуальности мышления
Алия Сарсенбекова
Спасибо Вам за глубокое понимание вопроса!!!))
хотябы, один задай.
Алия Сарсенбекова
Где золотая середина двух крайностей? Или всегда говорили про мудрость только то..что то неконкретное! Или просто кот Шредингера!
а какие они эти главные вопросы? и разве есть второстепенные?
Потому что все имеет место быть)
Ну, вот уже и до теологии.... добрались.... Можно, конечно, кратенько изложить теорию.... А смысл? Желающих здесь "воз" и без меня.... А я.... не по мою Душу вопрос этот.... Отвечать на него даже теоретически.... значит сомневаться там, где сомнения быть не может... Впрочем, столь категорична я только в этом.
Некому
Потому что они были до нас, и останутся после нас, а ответ на них у каждого свой.
Если возможно, конкретнее что в вашем понимании вопросы бытия?
На этой схеме, четко различается средняя линия.
Адам Ришон – это общее кли, созданное Творцом. Кли изначально состоит из двух частей. Первая часть – Гальгальта вэ-Эйнаим. Это исправленные сосуды отдачи, выстроенные по принципу отдачи ради отдачи. Благодаря им Адам Ришон называется «ангелом» . «Ангел» – это сила, подобная животному, не ошибающаяся и действующая по приказам тела: я делаю то, что приводит к хорошему ощущению, и не делаю того, что приводит к плохому ощущению. Так функционируют все части природы кроме человека. Человек выше животного, поскольку у него имеются дополнительные сосуды, благодаря которым он и называется: «адам» («человек» ) – от слов «эдамэ ле-Борэ» («уподоблюсь Творцу»). Отсюда происходит человек. Изначально он подобен животному, пребывая лишь в сосудах Гальгальты вэ-Эйнаим. И ему хорошо. Таково его состояние в «райском саду» (ган эден) : он делает то, что правильно с точки зрения ощущений тела, и наполняет себя наслаждениями, которыми способны наполняться сосуды такого рода. Об этом говорится: человек ест от всех деревьев сада кроме Древа познания. «Древо познания» – это сосуды, относящиеся к человеческому уровню, к еще одной части, к такому вот «пузырьку» в нем, к дополнительным желаниям, называющимся «человек» . Эти дополнительные желания не ощущаются им, вернее ощущаются как нечто такое, к чему он не притрагивается. Почему? Потому что боится. Не успеет он приблизиться к ним с мыслью об их возможном использовании, как это сразу же пугает его, принося плохое ощущение. Например, когда я подхожу к краю крыши и смотрю вниз, у меня, с одной стороны, возникает порыв прыгнуть, а с другой стороны, мне страшно. Бывает такое? Ну вот, то же самое и у него: он уже чувствует, что от этого может быть плохо, и потому не притрагивается, отходит подальше в страхе внезапно дотронуться до этого.

На этой схеме, четко различается средняя линия.
Адам Ришон – это общее кли, созданное Творцом. Кли изначально состоит из двух частей. Первая часть – Гальгальта вэ-Эйнаим. Это исправленные сосуды отдачи, выстроенные по принципу отдачи ради отдачи. Благодаря им Адам Ришон называется «ангелом» . «Ангел» – это сила, подобная животному, не ошибающаяся и действующая по приказам тела: я делаю то, что приводит к хорошему ощущению, и не делаю того, что приводит к плохому ощущению. Так функционируют все части природы кроме человека. Человек выше животного, поскольку у него имеются дополнительные сосуды, благодаря которым он и называется: «адам» («человек» ) – от слов «эдамэ ле-Борэ» («уподоблюсь Творцу»). Отсюда происходит человек. Изначально он подобен животному, пребывая лишь в сосудах Гальгальты вэ-Эйнаим. И ему хорошо. Таково его состояние в «райском саду» (ган эден) : он делает то, что правильно с точки зрения ощущений тела, и наполняет себя наслаждениями, которыми способны наполняться сосуды такого рода. Об этом говорится: человек ест от всех деревьев сада кроме Древа познания. «Древо познания» – это сосуды, относящиеся к человеческому уровню, к еще одной части, к такому вот «пузырьку» в нем, к дополнительным желаниям, называющимся «человек» . Эти дополнительные желания не ощущаются им, вернее ощущаются как нечто такое, к чему он не притрагивается. Почему? Потому что боится. Не успеет он приблизиться к ним с мыслью об их возможном использовании, как это сразу же пугает его, принося плохое ощущение. Например, когда я подхожу к краю крыши и смотрю вниз, у меня, с одной стороны, возникает порыв прыгнуть, а с другой стороны, мне страшно. Бывает такое? Ну вот, то же самое и у него: он уже чувствует, что от этого может быть плохо, и потому не притрагивается, отходит подальше в страхе внезапно дотронуться до этого.
Алия Сарсенбекова
Вы можете сказать что то конкретное и точное о бытие?
Есть единый Истинный Закон Мироздания. Он не нуждается в чьем-то принятии или опровержении. Он работает независимо от нашей воли, но в соответствии с исходными данными наших поступков.
очень скользкая эта тропа... и многое еще не дано понять и знать...
Похожие вопросы
- Может ли философия ответить на главные, насущные вопросы бытия?
- "Кто я?" и "Зачем живу?" - для вас это главные вопросы в жизни, или нет?
- Я в Вас немного разочаровался... Почему Вы умеете только стебаться и убегаете от самых главных вопросов?
- Как правило какие события заставляют вас вспомнить о Боге? Задаться вопросами бытия?
- Как вечные вопросы бытия добираются до Вашего сознания?) *
- Почему в нашем обществе тяжело принимается мысль, что человек может жить просто для себя?
- Почему путь доказательства бытия Бога Фомой Аквинским можно считать путем науки?
- Почему мы считаем бытием всего лишь небытия небытия?
- почему возникает проблема бытия?
- Я согласен с Камю, что главным вопросом философии является вопрос о том стоит ли жить или нет. А вы?