Другие - что это что-то церковное.
Все в человеке от ДУШИ.
Воспитанной души.
И любовь, и боль, и страдание.
Это умение сочувствовать, видеть.
Маленький Принц умел видеть сердцем. Видеть самое главное, любить и прощать.
Мы живем в мире почти слепыми.
Мы перестали слушать стихи и музыку, вглядываться в красивые картины, любоваться видами.
Глаза художника или мудреца. . умеют увидеть самое главное.
Увидеть и показать другим...))) .

Строение человека. )
Человек состоит из ТЕЛА и УМА. Многие исследователи не исключают из рассмотрения тела его тонкую биоэнергетику, а ум наделяют эмоциями и желаниями, объединяя их в единый психический механизм.
Человек наделен физическим телом, в котором происходят сложные биоэнергетические процессы, а также - УМОМ, который в своем функционировании неразрывен от психоэмоциональной сферы.
Имея ввиду, говорим о сознании человека. Это довольно сложное понятие. Именно от качества сознания человека в конечном итоге зависит его духовно-нравственный портрет.
Кроме тела и ума в человеке находят еще и третью часть -ДУХ.
К духовности два пути :
1).Религиозный путь. Человеку внушают концепцию Бога, который следит за нашими действиями, отмеряя каждому по его заслугам и влияя, таким образом, на нашу нравственную сторону жизни.
Для этого БОГ через одного из своих пророков постулирует свод правил поведения, которыми и должен руководствоваться человек, принявший эту концепцию (уверовавший в пророка) .
Основные мировые религии не отрицают человеческий ДУХ, а наоборот - утверждают его. Но нельзя не заметить, что утверждение это носит чисто формальный, декларативный характер, не подкрепленный практикой.
В основе любой религии лежит ВЕРА, а вера есть свойство исключительно Ума, который лишь предполагает что-то, но узнать этого не может, ибо не может увидеть "напрямую" тот мир ДУХА, который ему лишь декларируется.
Единственная часть человека, которая является и частью духовного мира, есть его дух.
Вера может явиться первоначальным импульсом для прорыва человеческого сознания в духовную сферу, но далее путь веры неизбежно трансформируется в путь познания. Представители религии с этим тезисом категорически не согласны: для них ВЕРА - не только начало ДУХОВНОГО пути, но и бесконечное его продолжение.
Церковь установила полную монополию на все вопросы, связанные с внутренней жизнью, и являлась здесь единственным законодателем : здесь не нужно было больше ничего искать или открывать. От человека потребно. . только верить в Бога.
2).Нерелигиозный путь. В этом случае люди просто договариваются не вредить друг другу, исходя из обычной житейской логики. И если кто-то с ними не соглашается, они либо ограждают себя от них, либо уничтожают их.
Называется это светской моралью. Или иначе - политикой. Здесь не обманываются иллюзией духовности и не говорят о сверхестественных вещах.
1-й путь во многим совпадает со вторым, ибо концепция БОГА, по сути, также является договоренностью внутри определенной общности людей.
В другой общности, в другой религиозной точки зрения, такая договоренность может существенно отличаться от первой: другой угол зрения на ИСТИНУ, другая трактовка понятий добра и зла.
При выходе сознания в ДуховныЙ план человек может взять под полный контроль свои мысли и желания, которые по отношению к духовному плану являются внешними, подчиненными человек - не ментальное существо, а духовное.. !
ДуховныЙ человек начинает видеть жизнь как бы изнутри.
Он видит внутреннюю мотивацию каждого ЧеловекА.
Он распознает хитросплетения причинно-следственных связей духовного уровня.
Он начинает различать ДОБРО и зло, не прибегая к религиозным или светским моральным шаблонам. Он смотрит глазами ДУХА...)))) ) +
...продолжение в коментариях.)
Его мысли направлены на благо всего мироздания. Все эгоистические устремления, все эго -желания становятся для него неестественными, тягостными.
Он мыслит разумом духа.
ДуховногО ЧЕЛВЕКА нетрудно распознать:
он начинает активно черпать энергию с духовных уровней.
Это: мир Духовных Учителей и Просветленных Мастеров, МИР Живой Одухотворенной Природы, мир чистых межчеловеческих отношений, мир творческого созидательного труда, мир высокого искусства, мир сострадания.
Он начинает видеть Источник Духовного Света в каждом человеке, независимо от того, проявился Он в его сознании, или еще нет, а потому духовный человек любит людей не по признаку "своячества", а - безусловно. Он любит не умом, а Духовным Сердцем.)
Именно наличие в человеке духовного плана нам позволяет говорить о его духовном и нравственном потенциале.
О факте существования духа говорит и наш повседневный опыт.
Все чувствуют присутствие своей совести, когда она "горит", или – "не на месте"; все знают о тех губительных последствиях, когда совесть "засыпает", или – когда её "продают". Это дух горит, это ДУХ засыпает…
Известное выражение "он... в духе", или обратное... "он - не в духе", выдаёт знание древними своей духовной природы.
И лишь в последствие смысл выражения трансформировался и стал обозначать не качество сознания, а - настроение.
Сделаем вывод: духовный человек - это человек, достигший в своем сознании ДУХОВНОГО плана и сумевший подчинить ему личностный, ментальный план, сгармонизировав их и объединив в единое целое.
Степень духовности человека определяется не степенью организации его ума, не степенью его веры в БОГА,а уровнем его сознания - личностным или духовным.
Древние мудро говорили: "Познай себя, и ты познаешь МИР".
Как мы выяснили, человек познал себя лишь "наполовину" -- на материальную половину.
Эта же "половина" достаточно легко ему "далась" и во внешнем МИРЕ.
Научно-технический прогресс.. яркое тому подтверждение.
Но ко второй своей "половине"... ДуховноЙ -- человек почти не прикоснулся.
Он отверг свой дух, застряв на страстном УМЕ.
Вот почему при таком обилии общественных структур, призванных исследовать
духовно - нравственную сторону жизни, она ими так и не была познана.
Но МИР ЦелостеН, и "половины" ИстинЫ быть не может.)))... (+)...