Ударили по правой щеке ..подставь левую... Вы что... себя не уважаете ?)

Очень уважаем... и посему не опустимся до банальной свары.
Знаете, Ева, сказал я это и улыбнулся, вспомнив, что давным-давно, когда я писал одну научную работу мне попалось одно прелюбопытнейшее мнение на сей предмет. Звучало оно примерно так: Почему Иисус подчеркивает именно правую щеку? Представьте себе, что вы - несчастный раб в древней Палестине, и стоите перед хозяином, который собирается вас ударить. Он не может вас ударить левой рукой, так как та предназначена только для выполнения нечистых работ. Ему остается только ударить вас правой. Кулаком или ладонью правой руки он не может ударить вас по правой щеке, потому что в таком случае ему пришлось бы вывернуть или как-то по-другому направить руку. Поэтому, желая вас ударить по правой щеке, он должен будет это сделать наоборот - внешней стороной ладони. Во времена Иисуса удар внешней стороной ладони имел особый смысл. Этот жест использовали только люди, имеющие большую власть, желая унизить более слабых. Внешней стороной ладони хозяева били своих рабов, римляне - евреев, мужчины били жен, а родители - детей. Таким образом говорили: "Знай свое место.. . ты ниже меня".
Сначала мне это объяснение показалось наполненым глубоким смыслом, но с годами я понял: не стоит искать объяснения очевидному. Зло души непременно породит новое зло, и так до бесконечности. прийдёт время, когда добра станет так ничтожно мало, что лавину зла даже сравнивать будет не с чем... и зло превратиться в норму жизни. Слабость духа будет возведена в ранг высшей добродетели. А пока.. .
Дня не проходит, чтобы от нас не потребовалось явить для себя выбор и на малые или большие неприятности, причиняемые нам, ответить незлобием и любовью. Как часто обнаруживается наша духовная немощь!
Я умышленно не буду до конца отвечать на вопрос, а лишь предложу ролик - выводы делайте сами.

здесь говорится о внутренем равнодушии, но можно доказывать всем подряд что ты крутой в этом больше уважения

так договаривать надо! =)

Не надо принимать всё так прямо. Здесь имеется в виду- не отвечай злом на зло.

А можем мы, чедушные, оспаривать!