Философия

А вы бы дошли до Рая? (внутри)

Один человек погиб вместе со своим ослом и собакой. После смерти они попали в знойную и безводную пустыню. Долго шли, пока не добрались до прекрасного города. Человек спросил у привратника, какой это город и можно ли им там напиться воды.

Привратник ответил:

– Это рай, ты можешь войти, есть, пить и жить там, сколько захочешь, но тебе придётся оставить животных за воротами города.

Человек очень опечалился. Он был измучен переходом по пустыни, но он не мог бросить своих друзей. И они втроём пошли дальше.

Когда их силы были совсем на исходе, они увидели оазис с водой и плодовыми деревьями, где под деревом сидел пастух. Человек спросил, что это за место и можно ли им попить воды. Пастух ответил:

– Это рай, и вы все трое можете здесь остаться и есть и пить, сколько хотите.

– А тот блестящий город? – изумлённо спросил человек.

– Ад.

– А почему же вы позволяете им называть его раем?

– Чтобы те люди, которые способны бросить своих друзей, оставались у них и не докучали нам.
OG
O G
683
Ой, не! Таскаться по пустыне.. . бррр
И вообще, я бы не стал дружить с ослом! И город как-то привлекательнее оазиса выглядит. Не так скучно.
А если, предположим, войти в город, а потом через стенку бросить веревку и перетащить туда своих друзей по-тихому.. . такой вариант никто не рассматривал? Ну или привратнику дать "на лапу"...
НВ
Нургиза Варисова (Ултамбаева)
2 277
Лучший ответ
Ад
Определение. Слово «ад» встречается во многих переводах Библии. Есть Библии, в которых вместо слова «ад» используются слова «могила» , «преисподняя» , «мир мертвых» и другие. В некоторых Библиях соответствующие слова просто транслитерируются с языков оригинала, то есть передаются буквами языка, на который делается перевод. Что это за слова? Это еврейское слово шео́л и греческие слова ха́дес и ге́енна. Как шео́л, так и ха́дес обозначают не отдельное место погребения, а общую могилу человечества. Ге́енна служит символом вечного уничтожения. Однако во многих христианских и нехристианских религиях под адом понимается место, где обитают демоны и где нечестивые после смерти подвергаются наказанию, часто мучительному.
Что говорится в Библии о состоянии мертвых? Могут ли они чувствовать боль?
Эккл. 9:5, 10: «Живые знают, что они умрут, а мертвые ничего не знают.. . Все, что может делать твоя рука, делай, прилагая все силы, потому что в шеоле* — месте, куда ты пойдешь, — нет ни работы, ни замыслов, ни знания, ни мудрости» . (Поскольку мертвые ничего не знают, они, конечно же, не чувствуют боли. ) (*«Шеол» , ПД; «могила» , СП, СоП; «преисподняя» , ПАМ, Тх; «мир мертвых» , СмП. )
Пс. 146:4: «Выходит дух его, и он возвращается в свою землю. В тот день исчезают его мысли*». (*«Мысли» , Тх; «помышления» , 145:4 в СП; «замыслы» , 145:4 в ПП; «планы» , 145:4 в СоП. )
Говорится ли в Библии, что душа продолжает жить после смерти тела?
Иез. 18:4: «Душа*, которая грешит, та умрет» . (*«Душа» , СП, ПАМ, Тх; «Тот, кто грешит» , СоП; «Кто согрешит» , СмП. )
Профессор Руанской семинарии (Франция) отметил: «Библия не поддерживает представление о том, что „душа“ — это чисто духовная, бесплотная субстанция, существующая отдельно от тела» (Auzou G. La Parole de Dieu. Париж, 1960. С. 128).
«Хотя еврейское слово нефеш [в Еврейских Писаниях] часто переводится как „душа“, было бы неправильно вкладывать в него греческое значение этого слова. Нефеш.. . никогда не понимается как нечто, живущее независимо от тела. В Новом Завете греческое слово психе часто переводится словом „душа“, но опять же не следует поспешно заключать, что это слово имеет то же значение, которое в него вкладывали греческие философы. Обычно оно означает „жизнь“, „жизненная сила“, а иногда „человек“» (The Encyclopedia Americana. 1977. Т. 25. С. 236).
Какие люди, согласно Библии, попадают в ад?
Говорится ли в Библии, что в ад попадают нечестивые?
Пс. 9:18, СП: «Да обратятся нечестивые в ад*,— все народы, забывающие Бога» . (*«Ад» , ПП, ВП; «царство смерти» , СоП; «преисподняя» , Тх; «мир мертвых» , СмП; «шеол» , 9:17 в НМ. )
Говорится ли в Библии, что праведные тоже попадают в ад?
Иов 14:13, СП: «[Иов молился: ] О, если бы Ты в преисподней* сокрыл меня и укрывал меня, пока пройдет гнев Твой, положил мне срок и потом вспомнил обо мне! » (Бог сам сказал об Иове: «Он честный и безупречный человек, боится Бога и удаляется от зла» [Иов 1:8].) (*«Преисподняя» , ПАМ, Тх; «могила» , СоП; «мир мертвых» , СмП; «Шеол» , ПД; «шеол» , НМ. )
Деян. 2:25—27, СП: «Давид говорит о Нем [Иисусе Христе] : „[...] ...Ты не оставишь души моей в аде* и не дашь святому Твоему увидеть тления“». (Здесь говорится, что Бог не оставил Иисуса в аде. Не указывает ли это на то, что Иисус, по крайней мере какое-то время, находился в аде, или гадесе? ) (*«Ад» , ВоП; «царство мертвых» , СоП, РВ; «мир мертвых» , СмП; «смерть» , СРП; «гадес» , НМ. )
Возможно ли выйти из ада, о котором говорится в Библии?
Отк. 20:13, 14, СП: «Отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад* отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное» . (Итак, мертвые выйдут из ада. Заметьте также, что ад — это не то же самое, что озеро огненное, так как он будет брошен в это озеро. ) (*«Ад» , СоП, РВ, СмП; «гадес» , НМ. )
Влада Ноткина
Влада Ноткина
23 559
вы занимаетесь пустым умствованием, строете дом на песке, -рай в тебе когда чувствуеш присутствие господа в себе и любовь его, а для того надо потрудиться и многое перетерпеть...!
O G трудиться и терпеть___ это последние качества, чтобы почувствовать любовь бога
да и не уверена, что поможет..
рай и эдем одно и тоже это место живших до признания пророков. последний где жил тот кто взял псевдоним Мишель нострадамус город Ажен во франции. теперь оно находиться у слияния двух рек белой и.... его искал николай рерих. беловодье. а ты о чем? услышал звон да не знаешь где он.
Елена
Елена
514
O G нда... не все же такие умные как вы )
кстати.. а где звон, который я услышала?