Если бы я владел знанием, то шел бы по большой дороге. Единственная вещь, которой я боюсь - это узкие тропинки.(внутри)

Имели право переместить, потому что даосизм - это не совсем религия, скорее философия жизни, хотя и с элементами религии. И конкретно данный вопрос - философский.

Узкие и широкие пути могут напоминать только лингвистически понятия из других учений, религий. Как то, буддистских махаяны, хинаяны, или христианского узкого пути. Только смысл везде разный вкладывается.

У Лао-Цзы узкий путь - это извилистый путь своеволия, в то время как широкий - это слияние с всеобщим и "широким" движением Дао (мне это напоминает движение широкой транспортной ленты, где ты просто сидишь и созерцаешь) . В христианстве же образы обратные - широкий путь, это путь многовариантный, вызванный все тем же своеволием (т. е. ширина создается наоборот извилистостью) , а узкий путь - самоограничения своих страстей. Интересно, что у Лао-цзы страсти создают образ извилистой, но узкой тропы, а в христианстве - широкого, но бессмысленного, нецелеустремленного пути. В махаяне широкий путь имеет вообще другое, свое значение.

Поэтому нужно сделать вывод, что если что-то терминологически и нечто напоминает (из другой школы) , то нужно разобраться со смыслом, проникнув за образы. А не делать проекцию смыслов из одной школы на другую, только лишь по сходству символов, форм и образов.

Узкие тропинки, как кажется, ведут напрямую... Суета всё, спешка.. .

Русское слово ЗАБЛУЖДЕНИЕ не от БЛУДИТЬ, а от БЛУЖДАТЬ...