ничто так не мешает видеть, как точка зрения?

Точка зрения - это направление движения (условно) . А при любом познании, "направление" ведёт к ошибочным представлениям. Поэтому, любую информацию нужно воспринимать с холодным сердцем, освобождённым от всего. Сама же точка зрения, если она собственная, не сможет сформироваться, пока человек сам что-то не увидит. Поэтому, сначала нужно увидеть, чтобы сформировать свою точку зрения. А если точка зрения сформирована до того, как увидишь, то эта точка зрения не своя, а скорее чужая.

Угол восприятия..))

Точка зрения позволяет видеть всё что находится вокруг, но лишает возможности видеть место - где находится сама точка зрения :) Видимое ( попадаемое в фокус вИдения) становится познанным, а "я" (видящий) - остаётся НЕпознанным . Подобное упущение рождает массу неразберихи и непонимания, и становится источником внутренних и внешних конфликтов.

Видеть человеческий глаз может только в движении.
Он по ломаной линии разглядывает предмет, многократно анализируя важные точки.
Чтобы запомнить черты лица другого человека, глаз самым детальным образом изучает
уголки глаз.
Многие животные имеют подвижные глаза- дальномеры.
Чуть чуть изменив точку зрения они в памяти анализируют, как изменяется
"фото" окружающей среды.

Человеческая точка зрения сравнима с консервами на длительном хранении.
Практически всё портится.

да, всего не увидишь

Да, если она не соответствует действительности.

Отвечу вопросом на вопрос. А можно ли не иметь точки зрения?

Другое дело, что большинство наших понятий и представлений, о добре и зле, о справедливости, о счастье и любви мы получили уже в детстве, юности и т. п. Это и есть то, что называется "мировоззрение", как совокупность взглядов и концепций, которые в конечном счете и управляют нашим поведением. Что же тогда точка зрения? Тут мы произвольно можем либо опереться на старый опыт, либо попытаться отстранится от него, и рассмотреть проблему со всех сторон, даже с тех, которые для вас этически или морально неприемлемы, на время допустив возможность такового.