Если мы - совершенство, зачем умираем? Если не совершенны, то кто бракодел???

Я думаю вся живая материя - сплошное несовершенство. Т. е. незаконченная подвижная форма, которая просто обязана изменяться, в этом вся соль.

В данном случае речь идет о гениальной задумке активного состояния, а не о какой-то статичной статуэтке вечного сияющего идеала.
Мы удались на славу Творца именно потому, что несовершенны

с какого лешего мы совершенство?? ? Мы обычные живые организмы, плод приспособления к определенным условиям.

Смерть - тоже продукт эволюции, срок жизни точно запрограммирован в интересах всего вида.
Тут логика простая: каждый вид живет ровно столько, сколько оптимально для него. Особь должна только успеть родить новое поколение, вырастить деток и обеспечить устойчивое продолжение их жизни - и все!

Если вид живет слишком долго - замедляется эволюция (поколения меняются медленно) , соседи успеют приспособиться быстрее и вытеснят его.

Представьте, что какой-от народ, например, русские стали бы жить по 500 лет. Так тут еще был бы жив Грозный! И какие шансы народу выжить в войнах с соседями, развившими науку и промышленность? (А наука двигается тоже, увы, только со сменой поколений! )

Если вам всерьез интересно - могу найти ссылку на хорошую лекцию про это.

вы одновременно совершенны и несовершенны.
сложно назвать несовершенного того, кто одновременно совершеннен, ибо про свою несовершенность, вы скоро знать не будете.
условно умираете, ибо живёте вечно.
баланс вечного идеала.

Мы не умираем. Мы трансформируемся из одного состояния в другое.

А умирает вовсе не совершенство, а человек . Важно лишь чётко понимать - Кто же "Я" ?

Человек совершенен и несовершенен одновременно. Таков наш мир. Мы живем в мире парадоксов.

По прибытии на новую планету лично моему бракоделу не поздоровится.

Бог еще творит человека.

Бракодел - Адам. ". Если из-за проступка одного человека многие умерли, незаслуженная доброта Бога и его дар, который был дан вместе с незаслуженной добротой посредством одного человека, Иисуса Христа, принесли многим ни с чем не сравнимую пользу.  И с даром не так, как получилось из-за одного согрешившего, потому что суд за один проступок — осуждение, а дар при многих проступках — объявление праведными.  Если из-за проступка одного человека смерть царствовала через него, то тем более те, кто получают изобилие незаслуженной доброты и дара праведности, будут царствовать в жизни благодаря одному, Иисусу Христу.
 И потому, как из-за одного проступка последовало осуждение людей всякого рода, так и благодаря одному поступку, принёсшему оправдание, следует объявление людей всякого рода праведными для жизни.  И как непослушание одного человека сделало многих грешниками, так и послушание одного сделает многих праведными. "(Римлянам 5:15-19).

А что у Хаяма ответа нет?

Бракоделы - мы сами (на других планах) ; умираем для новой инкарнации (читай: для новой школы) ; и мы - не совершенство, иначе существовали бы на небесах (как "ангелы" напр.).

дк умираем из-за паразитов.

Человек - неудавшийся эксперимент Творца... нет в нашем мире совершенства в чистоте.