Как выглядит Бог? Если он создал нас по своему образу, тогда кто создал остольных существ? Чем мы отличаемся от них?

Должно быть Человека создал человечий Бог, он похож на человеков и создал людей по своему образу.
А есть например Кошачий Бог, он похож на кошек и создал кошачих по своему образу и подобию. .
или собачий Бог, который создал всех собак по своему образу и подобию. .
Чем отличаются люди от животных?
люди могут использовать компьютер, а животные не умеют пользоваться компьютером, а в остальном они одинаковые!

Как он выглядит этого ни кто не знает. И увидеть человеку его просто невозможно. Просто как микроб может увидеть человека? А по образу и подобию... имеется в ввиду не внешность... душа... дух созидания.. он же создатель.. человек то же..

Психология — это выражение словами того, чего нельзя ими выразить.

Бог это не образ и не существо, а потенциальная энергия жизни - абсолют, а вся материя и мы проявленная энергия абсоюта.

Бог триедин -это "Отец и Cын и Дух святой". Вот исходя из этого и создайте этот образ.
Не ошибетесь, если он будет похож на еврея. Остальных создал тоже Бог по своему подобию, поэтому мы от них ни чем не отличаемся. Такие же божьи твари, живущие с целью жить, выжить и реинкорнироваться вновь, поэтому нам свойственны все звериные а также всяких всяких тварей и гадов повадки. Подтверждением является наше БЫТИЕ.

Скорее всего под подобием понимается не внешний фактор.. а структура "от простого к более сложному" и наоборот.. Очевидно бог ( аналоги) имеет более объемную (мерную) и сложную стуктуру чем мы.. и менее сложную чем тот кто создал его..

...единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может.
(1Тим. 6:16)

Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
(Иоан. 1:18)

Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.
(Иоан. 20:29)

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
(Иоан. 3:16-18)

Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.
(1Кор. 2:9)

Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.
В ней свидетельствованы древние.
Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое.
(Евр. 11:1-3)