Приобретенный опыт ознакомляет нас только с ощущениями, поэтому мы не можем знать, насколько субъективная оценка соответ

Нет. Это крайность, называемая "солипсизмом". Крайности никогда не бывали истинными. Да, мы имеем с реальностью дело только через ощущения. Да, каждое отдельно взятое ощущение никак не соотносится с реальностью. Зеленый цвет, вполне возможно, воспринимается разными людьми по-разному, и посмотрев на мир чужими глазами, Вы, возможно, увидели бы фиолетовые деревья - потому что привыкли к СВОИМ ощущениям.
Но с миром человек знакомится не по одному информационному каналу, и не за одну попытку. Истинность Ваших понятий о мире ЛЕГКО проверяется - через сопоставление ощущений, полученных в других условиях и другими органами чувств. А также - через эксперимент. Если Вы при общении с действительностью, опираетесь на ПРАВИЛЬНЫЕ поняия о ней, то Ваши действия неизбежно будут вызывать ожидаемый Вамирезультат. А если бы Ваши понятия о мире не соответствовали бы ему самому, то Ваши дейсвия (спланированные на основе прошлого опыта) вызывали бы в другой ситуации совершенно непредсказуемые результаты. При таком беспределе не только человечество не могло бы зародиться, но даже и вся эволюция в целом не состоялась бы. А Вы, тем не менее, одеты-обуты, на транспорте ездите, компьютером польузетесь. Все это было придумано и создано на основе субъективного представления о реальности - тех людей, кто это все делал. И если плоды их трудов работают, правильно и как задумано, если реальность отвечает на Ваши запланированные действия ожидаемым образом - значит, Ваши понятия о ней ПРАВиЛЬны.
Вот и все, и не нужно зарываться в солипсизм.

А мы и пришли сюда за ощущениями. Их и надо получать. Впрочем, мы их получим в любом случае, согласны мы или нет.
Кто мы такие, чтобы оценивать?
Правда, должна сказать, мне мои ощущения нравятся.

«Анатомия жизни сводится к трём взаимозависимым характеристикам. Любая из них столь же важна, сколь и остальные. Это реальность, общение и аффúнити (степень близости, симпатия, от старого английского слова «любовь») .
Собственно реальность можно представить как то, что человек считает реальным. В философии существует старая, побитая молью проблема восприятия. Реальны ли вещи только тогда, когда мы их видим? Вообще, реальны ли вещи? Иными словами, а существует ли вообще реальность? Что ж, стулья и столы кажутся мне вполне реальными. Вам они тоже кажутся вполне реальными. Следовательно, мы считаем, что существуют столы, стулья, люди, машины, мир и звёзды.
Здравомыслящие люди поддерживают прочные соглашения по поводу реальности. Они соглашаются по поводу реальности вещей. Безумные люди страдают галлюцинациями. Галлюцинации – это воображаемая реальность, с которой никто не соглашается. Когда некто не соглашается с остальными по поводу реальности материи, энергии, пространства или времени, эти остальные его изолируют. Идеи не являются материей, энергией, пространством и временем, поэтому по поводу идей возможны разногласия, а по поводу реальности материи, энергии, пространства или времени – согласие.
В дианетике существует «Таблица подходов и отношений к жизни» (книга Рона Хаббарда «Руководство для преклиров») . Её можно было бы назвать «таблицей кнопок» , поскольку в ней указаны основные имеющиеся у людей трудности (кнопка – то, что вызывает у человека реакцию или отклик; термин появился в начале века и означал «нечто, вызывающее определённое поведение» , по аналогии с механизмом или автоматом.) . Кроме того, это таблица для самооценки. В таблице вы сможете найти некоторый уровень, с приведёнными высказываниями на котором вы согласны, – он и будет уровнем вашего отношения к жизни. Его называют также тоном.
Вот основные тона.
В тоне 1,0 – страх – аффинити слабое и пугливое, общение извращается и несёт ложь, реальность бедная, а согласие по поводу реальности существует лишь для достижения коварных целей.
В тоне 2,0 – антагонизм – аффинити ломается и становится враждебностью, общение ворчливое либо критичное, реальность состоит в противоречии другим – просто ради противоречия, – а потому бедная.
В тоне 3,0 – который чуть выше свойственного среднему человеку – аффинити это любовь, она присутствует, пусть и сдержанно, общение консервативно, отношение к реальности осторожное, однако согласие наступает, по мере получения доказательств реальности чего-либо.
В тоне 4,0 – радость – аффинити увлечённое, общение свободное и конструктивное, реальность хорошая, степень согласия высокая.
Кстати, этими данными вы можете практически воспользоваться в настоящее время. Если вы хотите, чтобы кто-то с вами соглашался, обращайтесь к нему в его тоне, и вы сможете вступить с ним в общение, и он почувствует к вам аффинити. Если вам нужно аффинити от кого-то, применяйте к нему те способы общения, которые он использует по отношению к другим, и соглашайтесь с его представлениями.
Продавец может продать 1,5 (тону гнева) всё, что угодно, если продемонстрирует, что эта вещь разрушительна для других.
Вот почему правительства – нечто в тоне 1,5 – рассматривают ядерные реакции как оружие, а не как средство отправить человека к звёздам.
Взаимосвязь углов станет очевидной, если задать вопрос: «Вы когда-нибудь пытались разговаривать с разгневанным человеком? » Без высокой степени симпатии и некоторой основы для согласия общения нет. Не может быть и реальности без общения и некоторого эмоционального отклика. Не может быть аффинити, если нет некоторой основы для согласия и общения. Поэтому мы называем эти три компонента треугольником. Если нет двух вершин треугольника, то не может быть и третьей. Если вы хотите получить какую-либо его вершину, вам необходимы две других.

понимание: http://www.youtube.com/watch?v=gkBnLtFUyUg

Политик до такой степени не принимает на веру свои слова, что всегда удивляется, когда другие понимают его буквально.

Какая глубокая и главное, оригинальная, мысль. =)))
Зачем вам знать, насколько оценка соответствует "объективной реальности"? Что вам с той "реальности"? Вам ощущения и основанные на них представления позволяют жить нормально? Если да, что в чём проблема, если нет, то нужно просто лучше разбираться в собственном восприятии и формировании представления.

МИР состоит из полутеней. В каком-то крайнем звене событий и поступков, мыслей и чувств Тьма превращается в Свет, а Свет во Тьму, белое и чёрное меняются местами, всё понятное и простое становится сложным, а всё сложное простым. Тогда-то и возникает или умирает мир, а мы все-слепцы и бредём неизвестно куда.