Происходят ли бытие и небытие друг из друга? или каждое само по себе зарождается ?

Об этом мне очень нравится у Павла Флоренского:

Эти две тайны, два света —
рубежи жизни. Смерть и рождение сплетаются, переливаются друг в друга. Колыбель
— гроб, и гроб — колыбель. Рождаясь — умираем, умирая — рождаемся. И всем, что
ни делается в жизни — либо готовится рождение, либо зачинается смерть. Звезда
Утренняя и Звезда Вечерняя — одна звезда. Вечер и утро перетекают один в
другой: “Аз есмь Альфа и Омега”.

Эти же тайны, тайна Вечера и
тайна Утра, — грани Времени. Так гласит о том великая летопись мира — Библия.
На протяжении от первых глав Книги Бытия и до последних Апокалипсиса
развертывается космическая история, — от вечера мира и до утра его. Небо и земля
сотворены были под вечер. В прохладном веющем ветре вечернем открывался
людям Вечный. Не было ни скорби, ни туги, ни плача; не было сомнений. И люди
были, как дети, и Древо жизни произрастало посреди Эдема. Так, с вечера,
начинает историю мира Священная Летопись. Кончается же эта история, в
Апокалипсисе, разрушением и гибелью мира и новым творением. Опять Древо жизни
посреди Нового Эдема — Иерусалима Горнего. Опять радость и ликование. Опять нет
скорби и плача. Опять нет смерти. Опять брачная пиршественность. Но это
уже не вечер, а утро наступающего вечного Света. Иисус — “Звезда Светлая и
Денница”, Иисус, “Звезда Утренняя и Денница”, по другому чтению, — восходит в
Новом мире. Эдемом начинается Библия, Эдемом же и кончается, ибо Агнец
Апокалипсиса — радость Эдема. Браком начинается, браком же и кончается. Духом
начинается, Духом и кончается. Но начинается она вечером, а кончается утром
невечернего дня. Не есть ли история мира, во мраке греховном протекающая, —
одна лишь ночь, один лишь страшный сон, растягивающийся в века, — ночь
между тем, полным грустной тайны, вечером, и этим, трепещущим и ликующим утром?
И кончина мировая — не рождение ли Земли в новую жизнь при Звезде Утренней?

И концы сливаются. Ночь
вселенной воспринимается как не-сущая. Утро нового мира продолжает тот,
первозданный вечер: “и бысть вечер, и бысть утро, день первый”... “Утро” и
“вечер”, ночи же будто и не бывало.

Мне не хочется сейчас делать
выводы и подводить итоги; не хочется продумывать связь впечатлений, здесь
мимолетно затронутых. Ведь объяснишь пережитое — оно огрубеет. Деревянистой
станет вся ткань его, но оно в живом единстве, и клубок отдельных впечатлений
вращается около “и бысть вечер, и бысть утро” Книги Бытия. _________________________P.S. Как приятно было перечитать. Спасибо!

Нагваль и Тональ ...Всё из ничего . Ничего - которое ...Всё.
Прикольно, Честно, Правильно ...

Парменид из Элея кажется зарождая онтологию убрал из восприятия ,,тьму, , ( того чего нет - того и не надо ...перевод вольный и мой собственный, можно и не верить) ) Мотивируя тем что тьма - это всего лишь отсутствие света. Так что по нему небытиё - ет просто отсутствие Бытия ...

Что до меня - то я с себя любимого и начал - Нагуаль и Тональ ...именно так, не с точки зрения Хуана а именно глазами тольтеков. На столе тоналя мы живём для того чтоб найти вход в нагваль ...всё просто

небытие - болото в котором тонет бытие

Они едины. Правда, не всем дано осознать и принять такую "мелочь".

Бытие - было, есть и будет, а небытие - не было, нет и не будет. Абсолютная Истина - квинтэссенция бытия. Ложь, заблуждение - уход в небытие.

Я думаю, что бытие и небытие можно сравнить с днем и ночью: начинаясь бытие заканчивает небытие и наоборот...

Бытие и небытие порождают друг друга;
Трудное и простое дополняют друг друга;
Длинное и короткое соотносятся друг с другом;
Высокое и низкое определяют друг друга;
Звуки и голоса сливаются в гармонии;
То, что впереди, и то, что позади, следуют вместе.

Поэтому мудрец

Совершает деяния, пребывая в бездействии;
Проповедует учение, не прибегая к словам.
В бесчисленном множестве вещей
Он ничего не отвергает;
Все принимая, он ничем не обладает;
Действуя, не ожидает вознаграждения;
Достигая совершенства, не требует уважения.
И именно потому, что он не требует уважения,
Уважение невозможно у него отнять.

Небытие (отсутствующее пространство) - из бытия, это да.
А бытиё из несуществования чего-бы то ни было, вообще-то.

З. Ы. : истинный вакуум - это другое (полная пустота).