хочу осознать всю картину мира, но мозги примитивные мешают сознанию

Как-то раз идет моло­дой индеец и видит: в болоте бизониха увязла. Решил Синяя Родинка ей помочь. Взял он рогатину и давай подталкивать бизониху. Выскочила бизо­ниха из болота и убежала прочь. А юноша вернулся домой.

К весне родились у всех бизоних детеныши. Родился бизоненок и у той, что спаслась из болота. Очень хотелось малышу поиграть с другими бизо­нятами. Но те отталкивали его рожками и пригова­ривали:

- Ты человечий сын!

Рассказал бизоненок об этом матери. Она и отвечает:

- Ну что ж, если так, пойдем искать твоего отца.

Отправились они в путь. Шли долго-долго и в конце концов набрели на индейскую деревню. Тут бизоненок обернулся человеком и помчался играть с детьми. Наиграются дети и бегут по своим домам, а бизоненок всегда спешил в лес, и никто в племени не мог понять, кто же он такой.

Призадумались индейцы, велят детям расспро­сить новичка, чей он сын. Вот они и спрашивают бизоненка:

- Зачем ты пришел в нашу деревню?

- Я ищу своего отца, - ответил он.

Посовещались между собой индейцы и решили: пусть мальчик пройдет по деревне. Может, и найдет своего отца. Так и сделали. Стал мальчик ходить от дома к дому, из семьи в семью, да все напрасно. Тогда собрали всех юношей. Оглядел их мальчик и воскликнул:

- Вот мой отец! - и сел рядом с Синей Родин­кой.

Тот был очень удивлен. "Как же так? Ведь у меня нет семьи", - думал он.

А у юноши на одной щеке была синяя родинка. Пригляделся он к мальчику и увидел у него точ­но такую же родинку. Юноша глазам своим не верил.

Вывел мальчик юношу за деревню и сказал:

- Наконец-то я нашел тебя! Мама просила прийти к ней. Как увидит она нас, тут же бросится на тебя, но ты не беги прочь. Сразу хватай бизо­ниху за рога.

Только вошли они в лес, как, откуда ни возь­мись, появилась бизониха и бросилась на юношу. Но едва Синяя Родинка схватил ее за рога, она пре­вратилась в прекрасную женщину и сказала:

- Отпусти меня, пожалуйста. Ведь ты помог мне когда-то выбраться из трясины. Этот маль­чик - твой сын. И на щеке у него такая же, как у тебя, родинка.

- Ну что ж, давайте жить вместе, - сказал юноша.

Так у Синей Родинки появилась семья. Молодая жена предостерегала мужа:

- Если мы поссоримся, обещай, что никогда не бросишь в меня золой из костра, не коснешься ничем острым. Иначе быть беде!

Муж обещал.

Было у Синей Родинки два любимца, ворон и сорока*. Они очень полюбили бизоненка, а он - их. Где бы ни бегал мальчик, где бы ни играл, они всегда садились ему на плечи.

*(Бизонам обычно сопутствуют ворон и сорока, поэтому в сказке они выступают как бы посредниками между животными и людьми)

Мать и отец Синей Родинки тоже полюбили малыша. Старик часто катал его на спине, а с ним - ворона и сороку. Так прожили они долго, и все было хорошо.

Но как-то раз поссорились муж с женой, и рас­сердился Синяя Родинка: выхватил из очага головню и кинулся на жену. Тотчас же схватила она сына на руки и опрометью бросилась вон из палатки.

Выбежал Синяя Родинка следом, умоляет жену вернуться, да поздно: и жена, и сын снова стали бизонами. Почуяли их деревенские собаки, подняли лай и погнали прочь, пока бизоны совсем не скры­лись из глаз.

Сильно горевали дед с бабкой. Очень скучали они по внуку. А ворон с сорокой тревожно летали вокруг, все разыскивали бизоненка среди индейских детей. Наконец мать Синей Родинки сказала сыну:

- Плохо ты поступил с моим внуком! Ведь жена предупреждала тебя: она была не простая женщина!

- Да, я во всем виноват, - ответил сын. - Пойду их искать. Если я не вернусь, пошли за мной следом моих любимцев - ворона и сороку. Пусть отыщут хоть кусочек моего тела. Положи его ко мне на постель и прикрой чем-нибудь.

МЕНЯЙ МОЗГИ, МИР ТЕБЯ ДОЖДЁТСЯ..

смените парадигму на ту, где ваши "мозги" "не примитивные"

... и у меня то же самое... Но, со временем, я стал замечать некоторые успехи в понимании окружающего... Так что не надо отчаиваться...

лол

Рано ещё тебе :)

нет примитивных мозгов, есть примитивная логика ( она базируется на ограниченности знаний ) нужно больше узнавать и чаще думать, а картина мира понятие сугубо индивидуальное или наоборот наиболее приемлемое для субъекта