Что делать если мне нравится обижаться по пустякам и быть в роли жертвы?

А мне вот не нравится. А я обижаюсь, потому что обижают. И что с этим делать???

... Однажды беспокойство внутри Авеля выросло тысячекратно, так как с течением времени средовые условия все изменялись и изменялись, а Авель, отделенный от них, оставался прежним, потому его страхи выросли до неимоверных размеров, и чем дальше, тем больше он уходил от осознания нереальности этих страхов. Здесь и возникает искушение, толкающее преступить черту «не убий». Авель решился – он пришел в поле убить Каина. Получилось же наоборот – Каин, защищаясь, нечаянным образом убил брата.
Человек потерял последний шанс восстановить генетический баланс, позволяющий ему быть полноправным сыном природы, а не сиротой, обделенной кровом. Ведь, хотя убийство было вынужденным, черта так или иначе все же нарушилась – черта, отделяющая естественное от искусственного, пролегающая как грань между жизнью и смертью. Червь сомнения въелся в мир, и мир раскололся на палача и жертву.

Отношения палача и жертвы – это отношения жесткой зависимости, направленной даже не друг к другу, а к самому себе. Они исключают самодостаточность и самостоятельность как категории сущностного движения по преобразовательной траектории. Ни тот, ни другой не обладают чем-либо и кем-либо не являются, они существуют постольку, поскольку предполагает их существование причинно-следственный ряд вне системы парадоксов. Когда палач и жертва оказываются в одной точке, они соответственно реагируют друг на друга, причем функции палача и функции жертвы распределяются спонтанно. Здесь, чтобы выжить, один из них должен уничтожить другого – в физическом смысле или в сущностном, психологическом. Но, так как в мире существует еще и система парадоксов (в описании Эдемского сада она была отражена как образ Змея), то существует другая иерархия отношений, где за основу принимается взаимодействие, или взаимное действие. Только благодаря системе парадоксов человеческий мир еще жив. Прежде всего, парадоксом являются отношения между мужчиной и женщиной как между двумя элементами, находящимися в противофазе. На этом уровне внутренняя дискретность человека может быть восстановлена или разрушена окончательно. Парадокс отношений мужчины и женщины заключается в том, что в силу своей структурности им предназначено идти в противоположные стороны друг от друга. Но так как существуют электромагнитные поля, создающие прецедент притяжения одного элемента к другому, то и эти двое притягиваются друг к другу, вместо того, чтобы отталкиваться. Следующий момент парадокса в том, что они обречены на непонимание, и все же появляется нечто, объединяющее их в единый мир, более целостный, чем каждый из них в отдельности.

Стремление понять друг друга есть ложное и порочное стремление. Оно исключает понимание как таковое. Чтобы что-то понять или понять кого-то, нужно прежде всего увидеть. Например, чтобы увидеть звезды, нужна ночь. Чтобы увидеть зелень листвы, нужен свет солнца. Одно без другого не существует. Поэтому и такое стремление, как понять кого-то, есть стремление ложное, основанное на любопытстве, а не любознательности. Любопытство, как правило, избирательно, а любовь к знаниям не отделяет зерна от плевел. Такая любовь дает возможность понять, что знания существуют и в зерне, и в плевелах, и что плевела необходимы на стадии формирования зерна, его вызревания. Поэтому нельзя их выбрасывать как ненужный хлам, необходимо считаться с ними, иначе рутина всезнания захлестнет тебя жесткой и подавляющей дух волной.

Приходи, я тебя понаказываю )

Лечиться.

это самый кайф когда нет необходимости взрослеть и нести ответственность, наслаждайся)