Язычник Моше принёс евреям Весть, - что на неизбежном Страшном Суде - ВСЕ иудеи - РАВНЫ перед Богом. Так возник иудаизм - морально - этическое учение о Равенстве евреев.
Но, в Ветхом Завете (Торе) прямо грится об богоизбранности иудеев...
Раскольник, диссидент иудей Иегошуа провозгласил РАВЕНСТВО ВСЕХ людей - на Страшном суде. Так возникло христианство.
- в Новом Завете (Библии) прямо грится об б/избранности христиан...
Христианин (по-сути) Мохамед провозгласил Право на Суд - здесь и сейчас (по Законам Шариата).
Так возник ислам.
- в Коране прямо грится о 8 (восьми) вратах в Рай - только для мусульман... (сравните с предтечами...).
Верующий простой немецкий рабочий Вейтлинг - выдвинул тезис об морально- историческом Праве немецкого пролетариата на Власть в Германии (теологически - б/избранность немецкого прол-та...)
Маркс, воодушевлённый книгой простого рабочего -
1. сочинил "Капитал" - наукообразное док-во аморальности (!?) капитализма.
2. заявил о неизбежности Революции (немецкого) прол-та, и всех пр прол-ев.
3. и возможности Победы - только Революцией пролетариев ВСЕХ СТРАН (хотя бы Европы) - одновременной, заметьте.
Так возник марксизм - о неизбежности Рая для прол-ев - на Земле.
реформаторы марксизма:
Реформатор марксизма ВИЛ - допустил возможность Победы пролетариата - в отдельно взятом гос-ве.
Октябрь, гр-кая война = гуманитарная катастрофа, стагнация промышленности, экономики. . восстания, бунты.
Невозможно переоценить роль, значение карателей - полков латышских стрелков, полка китайских добровольцев. .
был создан III КомИнтерн - именно для засылки агентов - агитаторов. .
Череда успешных восстаний и создание ряда Советских Республик (Европы) дело рук агентов КомИнтерна.
Но - ВСЕ Советские Республики Европы - пали. . там НЕ оказалось латышских стрелков. .
Именно последствия гражданской войны в России - многих заставили одуматься...
Реф м-ма Муссолини - талантливейший журналист, писавший быстро, напористо и понятно, заметим - глав редактор соц газеты "Аванте!" - допустил возможность прихода ко власти НЕ кровавым революционным путём. ..
2 октября 1922 года Муссолини со своими сторонниками, построенными в многотысячные колонны, осуществляет поход на Рим.
Парламент Италии большинством голосов передаёт ему власть. Италия стала первым в истории фашистским государством - строителем Рая= Италии.
Сим, ефрейтор - фронтовик, музицирующий художник и полиглот, к тому же и вегетарианец - быстро схватывал на лету азы экономики и политики. . такой вот Конёк Горбунок - боготворил Дуче. .
И, вступил в Партию немецкого пролетариата, - отказавшуюся от ВСЕмирной Революции.
Так возник нацизм, - построение Рая для одной нации.
реф м-ма (точнее ленинизма) семинарист, - расстрелял III КомИнтерн, и создал гигантский кулак, намереваясь "штыком и гранатой" продвигать дело Маркса.
тока вот ефрейтор - подкузьмил.. .опередимши удар сотоварисча.
реф ...Мао - заявил (чисто по-Вейтлингу) , что движителем истории есть обездоленный крестьянин с мотыгой (коих - половина населения планеты, заметьте) , репрессировал 12 млн коммунистов, погибло 1.о млн (как агенты Кремля) , не считая прочих загубленных десятков миллионов "синих муравьёв".
реф ...Пол Пот (к теме - Доктор Наук, защитился в Сорбоне) - заявил (чисто по-Вейтлингу) , что движителем истории есть подросток "с незатуманенным сознанием" коих - половина населения планеты, заметьте) - создал первое в истории цивилизации чисто б/классовое гос-во - уничтожив ВСЕ "лишние" классы = 1/3 населения.
Восставшего КомДива (с замами) публично (на стадионе) сжёг живьём...
Философия
Нужна ли религия рациональному, уверенному в себе человеку с твердой нравственной позицией?
все религии это всего лишь школы, для познания Всевышней силы, и во всех религиях есть неточность, у каждого народа свои традиции, если Вы истинно знаете Бога, то участвовать в религиозных делах можете лишь как учитель, а если нет желания, то можете вовсе не участвовать.
Да - чтобы не построил рая на земле, и смиренно потворствовал злу подставляя вторую щёку.
Как раз наоборот. Именно рациональному, уверенному в себе человеку с твердой нравственной позицией и необходима религия, и только он может почувствовать в ней необходимость - хотя бы для того, чтобы проверять неизменность своей рациональности, уверенности в себе и твердость нравственной позиции (ТНП).
Вообще ТНП существует только как образ. Между этим образом и реальностью, которую он имеет в виду, такая же разница, как между картой и местностью. Местность меняется каждую секунду, и время от времени карту следует уточнять. Нечестный географ уточнять не станет, что, собственно, и свидетельствует о крахе его ТНП.
Если бы в обществе существовал особый институт регулярной сверки ТНП с ее абсолютно твердым эталоном, от религии можно было бы и отказаться. Маяковский, к примеру, "чистил себя под Лениным", причем, нимало не утруждая себя чтением его произведений - достаточно было фотографии на пустой белой стене, на которой Ленин был застигнут фотографом как бы в сверлящем состоянии морального взыскателя. В другое время Маяковский мог бы стать прекрасным монахом, молящимся единственной иконе в келье. Хорошие сыновья хороших отцов сравнивают себя с отцами, и в этом смысле религия им не нужна. Но человек, решивший, что его ТНП настолько же тверда, насколько заблагорассудится придумать его воображению, никто иной, как зазнавшийся и бессовестный враль. Сама поставка вашего вопроса подсказывает мне, что вы, Кравцов, и есть этот зазнавшийся и бессовестный враль. [Хотя ТНП настаивает, чтобы и себя я причислил к бессовестным зазнавшимся вралям тоже].
Видите ли, Дмитрий, твердая нравственная позиция не тверда. Она даже не мягка. Она текуча, потому что представляет собой не подобный камню объект, а процесс, причем, процесс похожий на судебный. В этом процессе участвуют, по меньшей мере, 4 действующих лица.
1. Адвокат А.
2. Обвинитель О.
3. Подсудимый П.
4. Судья С.
Заметьте, что П в случае человека с тротуара солидарен только с А, и это сердечное взаимопонимание предоставляет ему возможность в любую минуту самого разудалого разврата считать, что у него есть ТНП. То, что нам кажется НАСТОЯЩЕЙ твердой нравственной позицией - не более, чем решение хотя бы изредка солидаризоваться с О. Однако и это - не столько заслуга П, сколько О, психическая энергия которого может оказаться превосходящей сопротивление П. В этом случае П будет раздавлен - и в голову Маяковского влетит пуля, столь же превосходящая твердость его черепа, насколько тверда же оказалась его ТНП.
В обычном случае мы полагаем, что ТНП - это солидарность с внутренним агрессором - с О, и стремление исполнить все его явно завышенные моральные требования. На первый взгляд, позиция О безупречна, а требования справедливы. Но мы упускаем одну малозаметную деталь - его требования радикальны до жестокости, и потому невыполнимы. И вот, поставив на клятву исполнить невыполнимые требования весь свой моральный капитал, мы сразу и проигрываем - причем, сразу всё. Таким образом, нет ничего более похожего на минное поле, чем ТНП. Примененная к себе, ТНП превращает честного человека в моральные руины, откуда путь только на казнь через самоубийство или на подвиг шахида. А нечестного ведет к злобе и сварливости, - потому что, инсталлировав в свою когнитивную систему ТНП, он внезапно он обнаружит вокруг себя 7 миллиардов говорящих обезьян, только тем и занятых, что воровством и лбядством. Как и всякий нечестный человек, он переложит собственную вину на земной шар - потому что тяжел, как земной шар, камень на душе.
NN, считающий себя обладателем ТНП, должен посещать: если не церковь - то психолога. И в этом смысле оставаться верующим - верующим в то, что люди с идеалами настолько лучше людей без идеалов, что должны помогать нищим духом хотя бы тем, что не будить в них совести.
Вообще ТНП существует только как образ. Между этим образом и реальностью, которую он имеет в виду, такая же разница, как между картой и местностью. Местность меняется каждую секунду, и время от времени карту следует уточнять. Нечестный географ уточнять не станет, что, собственно, и свидетельствует о крахе его ТНП.
Если бы в обществе существовал особый институт регулярной сверки ТНП с ее абсолютно твердым эталоном, от религии можно было бы и отказаться. Маяковский, к примеру, "чистил себя под Лениным", причем, нимало не утруждая себя чтением его произведений - достаточно было фотографии на пустой белой стене, на которой Ленин был застигнут фотографом как бы в сверлящем состоянии морального взыскателя. В другое время Маяковский мог бы стать прекрасным монахом, молящимся единственной иконе в келье. Хорошие сыновья хороших отцов сравнивают себя с отцами, и в этом смысле религия им не нужна. Но человек, решивший, что его ТНП настолько же тверда, насколько заблагорассудится придумать его воображению, никто иной, как зазнавшийся и бессовестный враль. Сама поставка вашего вопроса подсказывает мне, что вы, Кравцов, и есть этот зазнавшийся и бессовестный враль. [Хотя ТНП настаивает, чтобы и себя я причислил к бессовестным зазнавшимся вралям тоже].
Видите ли, Дмитрий, твердая нравственная позиция не тверда. Она даже не мягка. Она текуча, потому что представляет собой не подобный камню объект, а процесс, причем, процесс похожий на судебный. В этом процессе участвуют, по меньшей мере, 4 действующих лица.
1. Адвокат А.
2. Обвинитель О.
3. Подсудимый П.
4. Судья С.
Заметьте, что П в случае человека с тротуара солидарен только с А, и это сердечное взаимопонимание предоставляет ему возможность в любую минуту самого разудалого разврата считать, что у него есть ТНП. То, что нам кажется НАСТОЯЩЕЙ твердой нравственной позицией - не более, чем решение хотя бы изредка солидаризоваться с О. Однако и это - не столько заслуга П, сколько О, психическая энергия которого может оказаться превосходящей сопротивление П. В этом случае П будет раздавлен - и в голову Маяковского влетит пуля, столь же превосходящая твердость его черепа, насколько тверда же оказалась его ТНП.
В обычном случае мы полагаем, что ТНП - это солидарность с внутренним агрессором - с О, и стремление исполнить все его явно завышенные моральные требования. На первый взгляд, позиция О безупречна, а требования справедливы. Но мы упускаем одну малозаметную деталь - его требования радикальны до жестокости, и потому невыполнимы. И вот, поставив на клятву исполнить невыполнимые требования весь свой моральный капитал, мы сразу и проигрываем - причем, сразу всё. Таким образом, нет ничего более похожего на минное поле, чем ТНП. Примененная к себе, ТНП превращает честного человека в моральные руины, откуда путь только на казнь через самоубийство или на подвиг шахида. А нечестного ведет к злобе и сварливости, - потому что, инсталлировав в свою когнитивную систему ТНП, он внезапно он обнаружит вокруг себя 7 миллиардов говорящих обезьян, только тем и занятых, что воровством и лбядством. Как и всякий нечестный человек, он переложит собственную вину на земной шар - потому что тяжел, как земной шар, камень на душе.
NN, считающий себя обладателем ТНП, должен посещать: если не церковь - то психолога. И в этом смысле оставаться верующим - верующим в то, что люди с идеалами настолько лучше людей без идеалов, что должны помогать нищим духом хотя бы тем, что не будить в них совести.
Валерия Чучуйко
<<... должны помогать нищим духом хотя бы тем, что не будить в них совести... >> - весьма и весьма неожиданный поворот..., но вынужден - согласиться...
некрые - совершили такие страшные поступки, что нет им прощенья.
некрые - совершили такие страшные поступки, что нет им прощенья.
Karo Agakhanyan
Вот почему этот текст не признан лучшим ответом? Хотя упражнения Виктора интересны, сложно их считать чем то существенным. Простите меня Виктор.
"Нужна ли религия нравственному человеку ?" - вероятно именно такой вопрос хотел задать автор. Но почему- то спросил по другому. Может провокация ? )
Если нравственность это мера способности следовать своим внутренним ощущениям гармоничного и красивого, то не является ли религия неким заменителем для тех кто лишен по настоящему личного восприятия, не та ли карта эта религия, которая поможет слепым дойти туда куда по их мнению ушли все зрячие ?. ) Карта слепым не поможет. Религия это рудимент, реликтовое излучения явленной когда-то великой вершины нравственного поведения. И с течением времени культура из информации превратилась в профанацию,
"Нужна ли религия нравственному человеку ?" - вероятно именно такой вопрос хотел задать автор. Но почему- то спросил по другому. Может провокация ? )
Если нравственность это мера способности следовать своим внутренним ощущениям гармоничного и красивого, то не является ли религия неким заменителем для тех кто лишен по настоящему личного восприятия, не та ли карта эта религия, которая поможет слепым дойти туда куда по их мнению ушли все зрячие ?. ) Карта слепым не поможет. Религия это рудимент, реликтовое излучения явленной когда-то великой вершины нравственного поведения. И с течением времени культура из информации превратилась в профанацию,
Karo Agakhanyan
Теперь религия подменяет веру, нравственность замещается регламентом - так воплощается культурная деградация системы базовых смыслов человеческого самоощущения, самовосприятия. Механизм подменил собой того кому призван был служить. И если Вы создаете систему которой сможет пользоваться даже дурак, то ничего удивительного нет в том что в конечном итоге только полные идиоты и будут ее эксплуатировать. Потому нравственность опирается на личный самосозданный внутренний мир а религия предлагает некий набор инструкций проиллюстрированных в лицах.
Karo Agakhanyan
...Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои. А Я говорю вам: не клянитесь вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого” (Матф. 5,33-37).
Религия не нужна личному восприятию. Это метод психорегуляции.
Религия не нужна личному восприятию. Это метод психорегуляции.
религия необходима каждому. А что ваш уверенный рациональный человек будет делать в старости, будучи немощным никому не нужным стариком?
Игорь Киреев
Либо ждать своей смерти, либо прожолжать жить несмотря ни на что
Игорь Киреев
Осуществлять невыполненные планы
Здравствуйте. Вообще, религия (воссоединение-лат) естественное чувство человека. Другое дело, что все хронологически сложившиеся религиозные конфессии подменили собой (эгрегором ) Бога . Это является причиной и атеизма и скептицизма людей касаемо Бога (надмирной реальности)
От человека зависит. Кому-то достаточно своих иллюзий, а кому-то нужны чужие.
Рационально подумайте - а на кой? Религия не с того не с сего может пригодиться неуверенному слабаку, что бы сказать "бог даст" вместо того что бы самому что-то сделать, и тем самым успокоить свои нервишки. Или для подмены нравственности страхом перед адом, что кстати работает не всегда, грешат и каются.
Похожие вопросы
- Что мне выбрать-религию или атеизм?Помогите определиться с выбором жизненной философской позиции.
- Вы нужны этому миру, вы уверены??? А что без ВАС не произойдет???
- какой материал посоветуете прочитать перед написанием статьи: Нужна ли религия современному человеку?
- Зачем нужны различные религии,мнения и т.д,чтобы людей ссорить?
- Нужна ли религия детям? Почему детям стараются забить мозги этой " псевдокультурой "
- зачем нужна была религия? что полезного дала обществу? может кто изучал подобную тему? напишите несколько веских пунктов
- Нужна ли религия нынешнему обществу?
- Для чего нужны нравственный ценности?
- Есть ли твёрдые основания для Христианской и других религий?
- Какие уроки в школе должны быть для нравственного воспитания (речь не о религиях)?
"некрым" требуется вбивать в подкорку парадигму ВсёВидящего Надзирателя.
Некий внутренний "тормоз". Страх перед неизбежным Наказанием.