Для чего нужен мудрый у которого ничего нет? ...загадка сфинкса в том, что без загадки он...

Мудрый загадочен (значит непонятен) для Других.
Загадка открывает простор полёту фантазии. И поэтому у Других есть один образ мудрого, а у самого мудрого (о себе) – совсем другой (гораздо более приземленный).
Для чего нужен мудрый, у которого ничего нет? Для того, чтобы быть загадкой для Других, своего рода «путеводной звездой». Другие склонны почитать мудрых, прислушиваться к ним (при этом, фактически, не понимая их (мудрых)). Другие в мудрых видят что-то своё (что они в них сами придумают).

Сам мудрый в самом себе видит совсем не то, что видят в нём Другие. Звездой сам для себя он быть никак не может. Он (наверное) понимает некое отличие себя от Других. Но вряд ли он это отличие считает для себя большой ценностью. Суждения мудрого (о самом себе и о Других) обладают некоторой ядовитостью для него самого. Судя Других, он судит самого себя. Поэтому у мудрого есть склонность к отказу от суждений. Склонность к безмолвию. Склонность к принятию всего сущего таким, какое оно есть (без какого-либо о-суждения). Он как бы видит мудрость от природы во всём. И склонен переходить от осуждения (Я осуждает неЯ), к тому, чтобы быть со Всем (и Я, и неЯ) за одно. Он как бы отказывается от жизни (только) умом в пользу некоего переживания себя (сердцем) Всем (сочувствия со Всем). Он уходит от преимущественно умственного восприятия жизни к чувственному восприятию.
В каком-то смысле мудрый (так или иначе) перестаёт видеть себя в отделённости от Всего. И (наверное) он (как бы) сам для себя ничего не значит (своего рода пустое место). Он (как бы) перестаёт (частично) придумывать «себя», своё Я, которое всегда в конфликте с неЯ.
Но (наверное) это мудрому не всегда удаётся (он же всё таки остаётся человеком). Он же продолжает жить среди Других, которые «вынуждают» мудрого придумывать «себя» (а как иначе общаться?).
(По большому счёту) каждый живёт так, как он хочет. И быть мудрым – вряд ли лучше, чем быть любым Другим. Если «обычному» человеку предложить жить так, как живёт мудрый, то он (ведь) ни за что не согласится. В лучшем случае «обычный» человек может захотеть изменить себя в направлении мудрого (по принципу хорошо там, где нас нет).

ему оно и не надо. ни сфинксу ни мудрецу.

Сфинкс олицетворяет непреклонность поклонению.

для понимания. Это же клад - мудрый человек!

У кого есть мудрость у того будет то что ему надо .

Если у мудрого ничего нет, ни дров, ни еды, то он нужен только для того, чтобы умереть от голода и холода.

для такого совсем не обязательно мыть будрым, просто филя дурачок)

Загадки развивают твоё мышление, мышление твой интеллект, интеллект тебя. Ты и есть Сфинкс. Вопросы-теже самые загадки