Чем человеческая справедливость отличается от Высшей справедливости?...

Случайностью. Никто и никогда не может её гарантировать - особенно, когда на неё действительно надеются.
Более того - чем больше её добиваются, тем она менее достижима. =))

Она -приближается -к ней.

Человеческая справедливость согласуется с высшей.
а не наоборот.
Человеческая признаёт свою мелкость рядом с высшей.

Справедливость является одним из принципов, регулирующих взаимоотношения между людьми по поводу распределения (перераспределения), в том числе взаимного (в обмене, дарении-одаривании), социальных ценностей. Социальные ценности понимаются в самом широком смысле. Это — свобода, благоприятные возможности, доходы и богатства, знаки престижа и уважения и т. д.
Уже из простого перечисления социальных ценностей видно, что справедливость — это принцип, регулирующий отношения между людьми как членами сообщества и в качестве таковых имеющими определенный статус, наделенными обязанностями и правами. Поэтому многие мыслители, начиная с Платона и Аристотеля, рассматривали справедливость как социальную добродетель. Современный социальный философ, Дж. Ролз, автор наиболее выдающегося современного труда по этой проблеме — «Теория справедливости», сравнивает справедливость с истиной: как истина является главной добродетелью мысли, так справедливость — первая добродетель общественных институтов. Поэтому через всю историю философии проходит мысль, что справедливость — это то, что содействует общему благу.

примерно, как время и безвременье )

Она не стратегична. :)

происходит круговорот справедливости в Природе.
в практике человеческой, согласно эффекту Маугли, сотворяется Бог как дух человеческого социума (Сын Человеческий). аспектом которого и является так называемая высшая справедливость (сердце космическое).
в свою очередь дух социума воплощается в каждом конкретном человеке, составляющем социум. в этом смысле дух воплощённый конкретизированный олицетворяется в понятии индивидуальной человеческой справедливости (сердце плотяное), накладываясь на неё. и играет воспитующую роль. согласно диалектики развития:

бытие человека рождает дух социума - дух социума рождает бытие человека.
аспекты проявления духа бытия:
1- восприятие создаёт образы - образы создают восприятие.
2- развитие рождает новые уровни сознания - новые уровни сознания рождают развитие.
3- личность формирует общественные идеалы - общественные идеалы формируют личность.
4- отдача рождает получение - получение рождает отдачу.
5- бытие определяет сознание - сознание определяет бытие.
6- люди создают культурное наследие - культурное наследие создаёт людей.
7- правильное гармоничное использование общественных благ есть залог развития общества - развитие общества позволяет выявить наиболее оптимальное правильное гармоничное использование общественных благ.

Человеческая справедливость ограничена, он видит только со своей стороны. Высшая справедливость основана на любви и совершенных законах праведности.

Наличием альтернативы, в человеческой...

человеку помирать не хочется, болеть и проч такое

Человеческая-видит поверхностно происходящее.... А Божественная глубино и во всем объеме...

Тем, что справедливость у Неба Высшая, а мнение человека о ней как правило субъективно). Он смотрит со своего уровня и именно поэтому заблуждается)

в соблюдении законности и правопорядка

Высшая, - через пространство и время, помнит всё, всё учитывает, всю перевоплощаемость в|плоть до последней жизни. Человеческая, - наша сиюсекундная. Отличается непостоянством.