я нашёл выход из трудного положения вот моё открытия разделим людей на (сорт знания о мире) в котором мы живём.

И куда Вы нас, третьесортных?

Гегель, один из самых абстрактных мыслителей в истории философии, настаивал на том, что философское понятие по мере развития освобождается от всего чувственного и осязаемого. "Для того чтобы представление по крайней мере понимало, в чем дело, следует отбросить мнение, будто истина есть нечто осязаемое". [5] Но вопреки содержанию гегелевского суждения, отрицающего осязаемость истины, само оно строится из вполне осязаемых представлений, лепит некий пространственный образ бытия (что легко усмотреть и в немецком оригинале, и в русском переводе). "Пред-ставление" - то, что поставлено перед чем-то. "По крайней мере" - на краю, на пределе чего-то. "По-нимало" - вбирало в себя. "Следует" - след, оставляемый чем-то, следующий после чего-то. "Отбросить" - здесь осязаемость пространственного жеста говорит сама за себя... Гегелевская фраза жестикулирует, очерчивает четкую фигуру в пространстве. И только поэтому мы способны ее ясно воспринять, что не всегда легко дается при чтении Гегеля. Философия есть искусство умозрения: ум имеет собственный зрительный навык. Здесь важна не только умственность, но и зрительность, само их сочетание. Как мышление связано с языком? По свидетельству Альберта Эйнштейна, даже в наиболее строгом, научном мышлении эта связь опосредуется визуальными и двигательными элементами:

"Слова языка, в той форме, в которой они пишутся или произносятся, не играют, мне кажется, никакой роли в механизме моего мышления. Психические сущности, которые, по-видимому, служат элементами мысли, являются некими знаками или более или менее явными образами, которые могут "произвольно" воспроизводиться или комбинироваться... Эта комбинаторная игра занимает, по-видимому, существенное место в продуктивном мышлении – прежде чем возникает какая-то связь с логической конструкцией, выраженной в словах или каких-то других знаках, которые могут быть переданы людям. Упомянутые выше элементы существуют для меня в визуальной, а некоторые в двигательной форме. Конвенциональные слова или иные знаки тщательно подыскиваются уже на второй стадии..." [6]

Итак, языковые знаки возникают на второй стадии, а им предшествует комбинаторная игра с элементами, которые существуют в визуальной или двигательной форме. Мышление совершается в некоем континууме, куда на роль первичных элементов могут приглашаться самые разные объекты.

Говоря о пластичности мысли, следует иметь в виду не только ее зрительные и осязательные, но и силовые и двигательные свойства. Кинестезия (от греч. "kinesis", движение, и "esthesia", чувство, восприятие) – чувство, производимое напряжением и растяжением мышц: ощущения тяжести, легкости, твердости, мягкости, давления, напряжения, сжатости, упругости... Когда мы воспринимаем в тексте его кинестезические свойства, он представляется нам упругим или дряблым, гибким или жестким, собранным или разболтанным, плавным или порывистым. Мышление – это мускульная работа с элементами бытия, отвлеченными от вещественности и, тем не менее, сохраняющими пластичность, т. е. расположенными в пространстве и передвигающимся по таким траекториям, которые определяются в терминах "ближе", "дальше", "выше", "глубже" и т. д.

Как показывают лингвист-когнитолог Дж. Лакофф и философ М. Джонсон ("Философия во плоти", 1999) [7], любое философское понятие, даже самое отвлеченное, включает в себя метафору, основанную на телесных или пространственных представлениях. Мысль выстраивает некое новое пространство, со своей метрикой. Каждое понятие куда-то ведет, подводит, заводит; строит, надстраивает, пристраивает... Чтение, как и письмо, - это моторика мышления, которое телесно нащупывает себе путь в пространстве, размечая его первообразами, этимонами слов. Даже самые абстрактные термины имеют пространственную основу : "абстрактный" – отвлекающий, оттягивающий;

обидели вы меня, сельского жителя. Вопрос: почему городской не имеющий интернета. а это, скорее всего, бомж потому что трудно такое представить - не иметь интернета в городе, выше чем селянин? Ну, да ладно, чем бы дитя не тешилось, лишь бы детей не делало.

Трудное положение это беременность. Из него есть один выход. Куда зашло, оттуда и выйдет.

Лучше разделить большинство людей на органы и разложить аккуратно по баночкам до времени использования - остальное можно отправить голодающим племенам в африке они такие несчастные в рекламах по телеящику

А может не надо вставать раком под нацистскую идеологию, ставя себя в трудные положения, чтобы потом не выходить из этих трудных положений таким тупым способом?

А зачем ты их разделил?

как там Шариков говорил-взять все и поделить)

красава

Вообще то, это не ты первооткрыватель в разделе народов на различные категории. Их было немало и последние-это нацисты. Правда результаты всегда печальны! К примеру, чем ты будешь питаться без селян-интернетом? А портки, которые носишь, крыша над головой и т. д. Так что крепко подумай, прежде чем делать отрытия подобного рода!

О, сколько нам открытий чудных готовит просвещенья дух... Тебе еще предстоит в этом разубедиться. Так как данная концепция ошибочна.

а сделать что надо???