Философия
Почему мудрость не знает эгоизма?...
С годами, – читаем мы в одном стихотворении Хорхе Луиса Борхеса, – человек заселяет пространство образами провинций, царств, гор, заливов, кораблей, островов, рыб, жилищ, орудий труда, звезд, лошадей и людей. Незадолго до смерти ему открывается, что терпеливый лабиринт линий тщательно слагает черты его собственного лица. Быть может именно миг осознания того, о чём говорит Борхес, и есть мудрость...?) Но чтобы обрести её, на протяжении жизни вероятно нужно испробовать и эгоизм тоже.
Здравствуйте, Оленька. Она-направлена -на объективность.
Анастасия Осипова
Здравствуйте, Владимир!..)
Ну так этЖ самоубийство )
вряд ли ...все мудрецы эгоисты ...мне так каэтся
Моя мудрость - наоборот. Эгоцентрична. :)
Еще как знает!
Знает и умело им пользуется.
(Если она, конечно, мудрость)
Знает и умело им пользуется.
(Если она, конечно, мудрость)
Потому что мудрость понимает, что "узнать" можно только внешнее. А снаружи эгоизма нет.))
первое не исключает второго
Мудрость не знает ничего, поэтому не знает и эгоизма.
Мудрость как бы знает, что знать нЕчего (невозможно знать ничего). Можно лишь быть Творцом всего. Можно сотворить (придумать) эгоизм, потом растворить (раздумать) эгоизм. Но (мудрость понимает, что) знать эгоизм как некую объективную реальность невозможно. Можно ли знать то, чего нет?
Т. е. мудрость (как бы) в курсе того, что ничего нет (в том числе «мудрости»). И (какой-нибудь там) эгоизм (или «мудрость») – это результат творчества (сочинения, измышления) о том, чего нет (как объективной реальности).
Мудрость (условно говоря) «понимает», что ей абсолютно не на что опереться (в том числе она не может опереться на себя, т. к. не знает о себе ничего).
При этом мудрость – абсолютный ленивец. Она как бы понимает, что может придумать всё что угодно, но ей не нужно ничего придуманного («ненастоящего»).
Единственный способ творения мудростью чего бы то ни было – это перестать быть мудростью, стать (в той или иной мере) глупостью.
Только став глупостью, мудрость может что-либо знать (становится любознательной, любопытной). Именно глупость креативна, вдохновенна, страстна в акте творения. Мудрость – она никакая, ни то, ни сё (ни богу свечка, ни чёрту кочерга).
Что мы (в глупости) делаем, чтобы приобщиться мудрости? Мы напиваемся чем-нибудь (сотворенным нами) - до смерти, вусмерть (т. е. «до сыта», а не «в меру»). И (в этом смысле) смерть (в одном из представлений о ней) – это избавление от креативной (творящей мир) глупости и обретение Того, что мы (в глупости) называем «мудростью».
Мудрость как бы знает, что знать нЕчего (невозможно знать ничего). Можно лишь быть Творцом всего. Можно сотворить (придумать) эгоизм, потом растворить (раздумать) эгоизм. Но (мудрость понимает, что) знать эгоизм как некую объективную реальность невозможно. Можно ли знать то, чего нет?
Т. е. мудрость (как бы) в курсе того, что ничего нет (в том числе «мудрости»). И (какой-нибудь там) эгоизм (или «мудрость») – это результат творчества (сочинения, измышления) о том, чего нет (как объективной реальности).
Мудрость (условно говоря) «понимает», что ей абсолютно не на что опереться (в том числе она не может опереться на себя, т. к. не знает о себе ничего).
При этом мудрость – абсолютный ленивец. Она как бы понимает, что может придумать всё что угодно, но ей не нужно ничего придуманного («ненастоящего»).
Единственный способ творения мудростью чего бы то ни было – это перестать быть мудростью, стать (в той или иной мере) глупостью.
Только став глупостью, мудрость может что-либо знать (становится любознательной, любопытной). Именно глупость креативна, вдохновенна, страстна в акте творения. Мудрость – она никакая, ни то, ни сё (ни богу свечка, ни чёрту кочерга).
Что мы (в глупости) делаем, чтобы приобщиться мудрости? Мы напиваемся чем-нибудь (сотворенным нами) - до смерти, вусмерть (т. е. «до сыта», а не «в меру»). И (в этом смысле) смерть (в одном из представлений о ней) – это избавление от креативной (творящей мир) глупости и обретение Того, что мы (в глупости) называем «мудростью».
мудрость тоже эгоистична, потому что мудростью называется
Потому, что в Высшем плане мы все едины: -)
Потому что это бессмысленное типа умное ванильное выражение
сначала отвечай на вопрос: знает ли мудрость эгоизма?
а потом спрашивай почему
а потом спрашивай почему
Потому что мудрость это как смирение...
Человек как соцсущество не мыслим без эго-софта. Мудрый просто не ставит эго на первое место, в отношении с соцролями он практикует внутреннюю отстранённость и контролируемую глупость. Иногда мудрый даже может играть роль эгоиста ради увеличения другими осознанности факта пагубности эгоизма и пользы альтруизма.
Кого Бог любит, Того наказывает. (с) Вероятно это высказывание об Эгоизме самого Господа, я так думаю.
Похожие вопросы
- - Почему мудрость, люди подменяют хитростью…?
- А знаете - эгоизм ведь естественен - каждый отвечает за себя. В основании какого Закона лежит эгоизм ?
- Почему мудрость древних и сейчас берется за основу? Меняется мир, меняются люди, а мудрость остается мудростью?
- В многия мудрости многия печали(с)..Почему мудрость добавляет печаль, разве не должна бы мудрость приносить спокойствие?
- Почему мудрость не продают?
- Почему мудрость приводит к печали?... что становится причиной печали познавшего мудрость?...
- Почему мудрость земная названа бесовской, душевной, низшей мудростью? Иаков 3,14-15.(НЗ).
- Вы придерживаетесь мудрости - " Я знаю только то, что ничего не знаю." ??
- Почему индивидуализм путают с эгоизмом?
- Почему большинство людей глупы? При этом имеют образование. Почему, мудрость путают с хитростью?
Спасибо за ссылку, взяла в Закладки, почитаю...