если разобраться со словами (взять каждое и разобрать) поражение, предстоящее, представление, борьба, состязание, смутный смысл их и смутные эмоции уйдут, оставив вполне нейтральное содержание. наше представление представляет наши смутные страхи от непонимания или возможности непонимания или неправильного истолкования слов. мало того, что мы начальное значение слов не понимаем, мы ещё больше запутываемся в многозначности их нынешнего толкования и в неоднозначности (порой абсурдности) их сочетаний. мы, одинокие, в лесу, в чащобе слов, веток толкований и поваленных деревьев значений. мы боимся ошибиться в выборе верного пути. мы, как кутята, дерёмся и продираемся куда-то сквозь что-то, нам непонятное. представьте: глухой забор, а мы ищем лазейку, находим первую попавшуюся, и вот он, торчит, наш хвост из забора, представляя наше понимание забористости слов-дощечек, почти хаотично набранных и собранных, чтобы забор составлять и представлять в соборе-предложении. кто ясно мыслит, ясно излагает? да, мы тяготеем к ясности, она нас притягивает, но она же нас со временем и тяготит, придавливая своей пустотной тяжестью одинокого знания и скучного понимания, и уже хочется дать от неё тягу, и мы тянемся, тянемся, тянемся на разрыв к другому полюсу и магниту, провоцируя ясность взрывом возможного сверхнового поражения. ясное дело - с тяжестью тяжело, но без неё, тело ясной мысли невесомо горит в невесомости непонятной звездой отвлечённости. ясной погоде для подтверждения её ясности периодически требуется неправильные медведи-тучки
Ясность изложения древних веков не мешает нам глупеть, стало быть, и тут я с Вами соглашусь, наше дело бредить опережающими темпами, дабы не упустить сомнительные лавры ясности... (как пример - кантовская "Критика чистого разума")...:)