Какова ваша философия стареющего вашего лица? глядя в зеркало, чем вы себя утешаете?

Лицо – это наше материализованное представление о себе (=о мире). Нам кажется, что наше представление о себе и наше представление о мире – это разное (некие противоположности). Фактически наше представление о себе и наше представление о мире – это одно и то же.

В детстве и юности мы полны неким незнанием (невежеством, неопытностью, желанием знать, интересом, тайной, очарованием). В детстве и юности мы полны незнанием (=пустотой незаполненного знаниями сосуда, чаши). Эта пустота (незнание) делает наши лица гладкими, привлекательными (самим себе =миру). Мир улыбается нам, мы улыбаемся миру (=себе).

В зрелости мы полны неким знанием (битостью, за которую двух небитых дают, мятостью, разочарованием, отвращением к миру =к себе). В нас уже нет той пустоты (открытости для знаний, для испытаний, для боя, для битвы). Наши знания о себе (=о мире) нарисованы на наших лицах. Если мы знаем мир (=себя) плохим, наше лица выглядит плохо. Если мы знаем мир (=себя) хорошим, наше лицо выглядит даже в старости светлым, искрящимся, красивым, ..
В общественном месте наше отвращение к миру (=к себе) усиливается, среди приятных нам людей уменьшается.
Эмоция – это наше отношение к миру (=к себе), реакция на мир (=на себя) в той или иной обстановке, обстоятельствах. Эмоция (чувство, переживание) – это наше познание мира. Эмоция – это некая деформация лица (формы). И какие деформации лица с нами чаще всего случаются, те склонны оставаться на нашем лице нестирающимися складками, выпуклостями, вогнутостями, морщинами, ..

Чтобы лицо не становилось (ещё более) мятым (чтобы оно разглаживалось), следует избегать эмоций (переживаний), находиться в некой безмятежности. Но для безмятежности необходимо некое обнуление наших знаний о мире (=о себе), забвение себя (=мира). Необходимо что-то типа прощения всех накопленных нами обид на мир (=на себя), расставание со всеми обидами.
Это не обязательно безмятежность старика, которому абсолютно ничего не хочется знать о мире (=о себе). Это может быть безмятежность ребенка в виде некоего доверия к миру (=к себе) и (одномоментно) сильного интереса к миру (=к себе).

Не следует задерживаться на эмоциях (прятать их в себе, смаковать ими, ..), не следует привязываться к ним, следует как можно быстрее избавляться от них через проявление их. Мы, не доверяя миру (=себе), боимся проявлять свои эмоции, накапливаем их в себе. Этим мы не даём места для новых эмоций, мы пытаемся поэтому избегать контактов с миром (=с собой). Эмоции (которым мы не дали открыто проявиться) принимают характер испорченной пластинки, которую мы крутим снова и снова. Они поселяются в нас на правах нашего хозяина (господина). Мы становимся рабами наших спрятанных нами в себе эмоций. От этого рабства мы сильно устаём (="устаём от себя").

Наше лицо стареет от нашей усталости от знаний о себе (=о мире), от нашего убежденности, что мир не может уже больше нас ничем удивить (увлечь, заинтересовать, зажечь).
При этом абсолютно все (любые) знания о мире (=о себе) - это наши сочинения (измышления) себя (=мира).
«...
Вот мой бокал, в нем больше ни глотка
Той жизни, что как мед была сладка.
В нем только горечь неразбавленной печали,
Оставшейся на долю старика.

Бокал мой полон, но друзей не стану
Я больше угощать питьем своим.
Я их люблю, дай боже счастья им.
Пускай они пьют воду из под крана...»

Жизнь остановить -невозможно...

нет философии, ибо нет ощущения проблемы, ценности совсем другие. мне за 60... )

мое лицо всегда было красивое, даже в юности, что не многим дано)
так вот, без ложной скромности говорю
так что вопрос печали только остается об уходящем времени жизни)

Ну, я так и говорю: старая хрычовка, а хороша-то как!

Жизнь течёт. всё изменяется

если грущу то очень недолго)
для меня это естественно, то что предопределено и непременно с тобой случится в течение жизни.

динозавр как хорошее вино.
с годами только лучше!
*любуеца своим динозаврием*

это не я, а моя голографическая проекция

Тяжкое наследие Оскара Уайльда.