Та реальность, которую мы видим, объективная или субъективная?

Абсолютно всё восприятие субъективно. Ты всегда видишь мир только своими глазами и никогда глазами "другого".

То, за что дают нобелевки объективно.

Объективная - значит независимая ни от чьего восприятия: ни всех, ни одного. А всякая остальная воспринимается чувственно-субъективно с определённой долей объективности)

Ты только что, буквально на пустом месте, создал преграду, и сам же ищешь путей её обхода. Зачем? Зачем ты создаёшь препятствия там, где их изначально нет? Что конкретно тебе мешало и мешает не прибегать к этой до ужаса дикой и примитивной парадигме, сотканной союзом НЕДОбъективностей ?
Глядя на легкомысленность приверженцев привитой жалкой идеи объективно-субъективного восприятия, понимаешь - и насколько заразна идея, преподанная в обёртке эталона.
Что, помимо плоскостей и линий: "объективного" и "субъективного", никаких иных форм бытия и способов восприятия не существует ???Что за дикая низость (ограниченность) представлений! Видимо квадратное, круглое, линейное, угловое и прочее, подлежащее фиксированию уравнением, мышление, гвоздём вбитое в сознание бедных доверчивых студентов-посетителей в аудиториях научных заведений, напрочь лишает изначальной искры, побуждающей к беЗкомпромиссному самостоятельному поиску.

Лучше скажи, когда ты смотришь глазами другого человека, какое восприятие задействуется, объективное, или субъективное ?
А когда ты смотришь сквозь призму миллионов умов ?
А когда ты смотришь на себя со стороны ?
И только узкое и плоское мышление способно заявить, что подобным способам восприятия нет места.
Какая же это глупость - искать реальность НА СТОРОНЕ и СО СТОРОНЫ.
Что же такое тяжёлое и прилипчивое не позволяет считать реальностью сам факт восприятия? Или ты ищешь не из реальности? Так нет же, именно реальность толкает тебя на поиск. Проблема же твоя заключена в том, что пока что ты не знаешь - ЧЬЯ ОНА? Твоя, или навязанная ?

Заметь. Разве сама данность, позволяющая тебе спрашивать о реальности и реальностях (вовсе не важно сколько их, одна или миллионы) не вытекает из реальности ???
Уже сам поиск, коим ты вооружился, рождён в реальности и реальностью! Очнись, дурень, реальность, которую ты ищешь, УЖЕ создала этот вопрос, этот ответ, это переживание.
Реальность не вызвана восприятием. Восприятие вызвано присутствием реальности. Она - источник всего, даже до ужаса грубого принципа, поднятого вопросом.
Всё, чего тебе недостаёт - опыта-ощущения реальности, не как идеи или знания, но как себя и в себе. Потому, реальность [присутствует] не только там и тогда, как ты говоришь - "которую мы видим....", и не только там - " ОТКУДА мы видим (ощущаем, сознаём) ", но и, незримо, в самом ВИДЕНИИ.
Пока что ты - всего лишь идея, созданная реальностью. Идея, наделённая именем и формой, а именно - человек. Идеям свойственно умирать, быть преданным забвению, не забывай об этом...
И лишь реальность НИКОГДА НЕ УМИРАЕТ. Это то, что есть. Всё остальное только кажется. Даже этот текст....

Мы видим лишь объективное, но не понимаем его объективность, потому как наши органы чувств не идеальны, а так же те приборы не идеальны, с помощью которых мы будем рассматривать объективную реальность.

Но ей, реальности, до этого по барабану, и она знает, что есть единицы, которые почти видят её по настоящему.

=====

PS
не используй квантовую физику, потому как это лишь ТЕОРИЯ

Вам стоит сначала узнать значения слов "субъективный" и "объективный", а потом уже "копать глубже" в квантовую физику.

Реальность всё то, изменяет нас (точнее - система Объект-Субъект всегда в процессе изменения).

Ты лучше задумайся почему обычная лампочка кидается огненными шарами с взрывной начинкой.

Успокойтесь вы со своим редукционизмом. Попробуйте науку философию изучать, а не только всё к физике бездумно сводить.

субъективность восприятия объективной реальности объективна, поэтому не вижу конфликта ...субъективная реальность - объективная проекция на объективное сознание объективной реальности ...и даже объективная реальность не одна на всех, поскольку действует на каждого наблюдателя индивидуально