Чем различаются практические и теоретические проблемы, чтобы понять слова Сократа: «Я знаю, что я не знаю»?

Практические и теоретические проблемы отличаются ГЛУБИНОЙ соприкосновения со смежными им проблемами.

Думая о том, что прибиваем гвоздь к забору теоретически, мы лишь расчитываем силу удара и прочее. Если же начнём забивать, то есть будем действовать практически, то увидим, что гвоздь пробил забор насквозь, и будем выбирать гвоздь покороче, чтобы этого больше не было.

В этом и есть различие, в теории мы не можем предусмотреть всё, что произойдёт, это можно будет увидеть лишь на практике.

Поэтому, чем больше знаешь, тем больше не знаешь, потому как видишь всё больший круг проблем, его начинаешь решать, а он в свою очередь соприкасается с ещё большим кругом и так далее.

Я думаю всё знать невозможно, да и не нужно.
Надо знать только самое необходимое, что в данный момент времени, в данных внешних условиях развивает душу.
Знания и практика, задающие направление вектора души вперёд и вверх.

Общество подскажет, мы взаимосвязаны и дополняем друг друга.

Вступление: первый вопрос. Кто такие зиндики? Почему они должны все знать? Второй вопрос. Как относятся к себе сами зиндики? Почему они должны все знать? Третий вопрос. Не знакомы ли все наши тайны с какой-нибудь «целью» и не в этом ли состоит путь, указанный в поисках Тайны? Четвертый вопрос. Как возникает зиндикизм? И пятый вопрос. Существует ли какой-нибудь «путь» по созданию «Тайны»?

масштабами...
чем больше знания, тем больше граница с непознанным...
фсекда считал, что Сократ говорил "я знаю, что ничего не знаю", т. е даже все его обширные знания - мизер в сравнении с тем, чего он не знал... он это понял и кратко сформулировал...
практически - он знал очень много...
теоретически - ничего, с незначительным допущением...

Чем меньше философии будет в вашей жизни, тем счастливее вы будите.