Можно ли добиться всего полностью самому, без достижений цивилизации, без помощи других?

Люди привыкли к тому, что общество является мерилом всего – жизненного смысла, благополучия, успеха... Никто никогда не мыслит себя в не общества – точнее, те, кто на это посягают, рассматриваются как изгои.
Уже Аристотель утверждал: «Человек — это общественное животное». Через две с лишним тысячи лет Ленин добавил: «Нельзя жить в обществе и быть свободным от общества». Двух этих примеров достаточно, чтобы показать, что никто и никогда не брал сам принцип общества под сомнение!
Именно с непониманием природы общества – непониманием, которое закладывается в каждого из нас с рождения – связаны иллюзии самых разных людей, от консерваторов до революционеров, о том, что общество может быть «хорошим» или «плохим», что общество можно «исправить», что «плохое» общество ответственно за появление «плохих» людей и т.д.
Для людей общество де-факто стало богом или его эффективным заменителем, на которого они молятся, от которого ждут решения всех вопросов бытия. Но как жёсткий идол, равнодушный к крови, которая проливается по его подножию, общество игнорирует чаяния тех, кто его «составляет»: оно существует для иных целей.
В отличие от животного, человек, вброшенный в природную реальность, не проживет и дня или будет влачить самое жалкое существование, которому не позавидуют и звери кругом. Вокруг него свирепствует ледяной хаос, движение от раскаленной плазмы в начале творения к абсолютному нулю в его конце. Животные выживают за счёт встроенности в экологическую нишу. У человека таковой нет. Он стоит посреди продуваемой ветрами земли, «на юру».
Общество есть отчужденный от человеческой души механизм, который перекачивает соки жизненной энергии каждого из нас, превращая их в плату за жизнь, плату беспощадному бытию.
Человеческое время есть в фундаментальном смысле плата за Бытие. Общество обречено взимать с коллективного человека эту плату во все возрастающем количестве – стало быть, обречено любыми способами повышать стоимость единицы индивидуального времени. Поэтому в течение всей истории общество заставляет людей во все большей степени жертвовать ему своей человеческой породой, мобилизовываться во имя призрака защищённости и комфорта.
Сегодняшний кризис – лишь эпизод во всеохватном кризисе, порожденном неснимаемым противоречием между личными целями человека и совершенно безразличной к этим целям сущностью общественного механизма.

Это страх отношений.
Но без отношений - развитие полноценное невозможно.

Не обязательно иметь 100 друзей и находиться в большом коллективе,
но для развития нужно иметь хотя бы 3х людей:
1)Старшего, то есть Учителя, отца или мужа ,
2)Равного, то есть друга, с которым можно делиться опытом на равных и
3) Младшего, то есть ученика, либо ребенка. Чтобы передавать знания.
Обучая - лучше понимаем сами.

В этом треугольнике отношений человек развивает все необходимые качества и получает весь необходимый опыт для собственного роста.

А в полном одиночестве - это как в центре пустыни без воды.
Можно мечтать о развитии, но нет шансов выбраться.

нет.
это в книге Даниэля Дефо Робинзон выжил на необитаемом острове, и то грабя разбившиеся корабли (т.е плодами цивилизации он все-же пользовался)

на самом деле реальный прототип Робинзона, Александр Селькирк, будучи оставленным в наказание на острове, за три с половиной года одичал, сошел с ума, перестал пользоваться огнем (хотя огниво у него было)

"Все свои открытия делаю стоя на плечах Великих.",- как то так ...."Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя"(Ленин)
Но можно выбрать СВОЙ путь, с элементами творчества , черпая вдохновение из недостатков и достижений общества...

Перечитайте " Робинзон Крузо"

Да, конечно! Наркота нынче подешевела, говорят...

Общества- это сумма людей, их изучают соцыологи)

Не волнуйтесь, недовольных не останется.

а как гении становятся гениями.