Философия

Вы пришли к тому, что любое желание есть стремлеие к удовольствию, а всякое удовольствие ведет к страданию?

Если желание души то никогда оно не приведет в страданию. А если страдание идет от ложного Эго то к страданию.
AO
Agali Orudjev
2 277
Лучший ответ
Алексей Смирнов Приведите, пожалуйста, пример желания души?
(1) А в чем состоит благородная истина о страдании (дукха) ? Рождение - это страдание, старение - это страдание, смерть - это страдание; печаль, слезы, боль, горе и отчаяние - это страдание; неполучение желаемого - это страдание. Короче говоря, пять групп привязанности (упадана кхандха) - это страдание.
А каковы пять групп привязанности, которые, короче говоря, являются страданием? Форма как группа привязанности, чувство как группа привязанности, восприятие как группа привязанности, процессы как группа привязанности, сознание как группа привязанности: именно они называются группами привязанности, которые, короче говоря, являются страданием.
Это называется благородной истиной о страдании.

(2) А в чем состоит благородная истина о происхождении страдания? Пристрастие (танха) , которое вызывает дальнейшее становление (бхава) , - сопровождаемое страстью и наслаждением, ищущее удовольствий то здесь, то там, - то есть пристрастие к чувственности, пристрастие к становлению, пристрастие к не-становлению.
Это называется благородной истиной о происхождении страдания.

(3) А в чем состоит благородная истина о прекращении страдания? Полное затухание и прекращение, отречение, отбрасывание, освобождение, и оставление именно этого пристрастия (танха) .
Это называется благородной истиной о прекращении страдания.

(4) А в чем состоит благородная истина о пути практики, ведущем к прекращению страданий? Именно этот благородный восьмеричный путь: правильное понимание (диттхи) , правильная решимость (санкаппа) , правильная речь (вача) , правильное действие (камманта) , правильный образ жизни (аджива) , правильное усилие (ваяма) , правильная осознанность (сати) , правильное сосредоточение (самадхи) .
А что такое правильное понимание? Знание о страдании, знание о происхождении страдания, знание о прекращении страдания. Знание о пути практики, ведущем к прекращению страдания: это называется правильным пониманием.
Алексей Смирнов а стремление к прекращению страдания не является ли тем же становлением? короче говоря ))))
Так учил Будда.
Нет. Ибо удовольствие, если оно никому не вредит, приносит радость....))
HO
Helen O'neil
87 104
Алексей Смирнов но ведь мы имеем уже воспоминание о том, что нам принело радость и стремимся повторить это снова ) что уже является страданием )
обычно именно так и приходят к маразму)))))
Алексей Смирнов Вам виднее )
Насчёт второй части не согласен.
отказ от желания тоже удовольствие
Паша Косачев
Паша Косачев
31 662
Желание не приводит к страданию
к страданию приводит -разочарование ...то бишь - наполнение
сытый не имеет желание есть и если он будет есть он будет страдать
страдание от нереализации желания и от его реализации
отсюда человеку необходим источник бесконечного желания дающий бесконечное наполнение (наслождение)
Первая часть Вашего вопроса - философское кредо Эпикура. А вторая часть - от несоблюдения и противоречия с ещё одной мыслью Эпикура "Смертный, скользи по жизни, но не напирай на неё"...
Алексей Смирнов не знакома с мыслями Эпикура ))
философия остается философией ) на истину не претендуя ))
так и есть!
все относительные удовольствия и относительное счастье подоплекой своей имеют страдания!
Но Истинные абсолютные удовольствия подоплекой несут в себе счастье и радость!
Именно об этом говорили все великие святые: Будда, Иисус Христос, Мухамед, Лао дзи, Конфуций...
Алексей Смирнов можете привети пример Истинного абсолютного удовольствия?
Удовлетворяться душевно-это не грех!
Какой-то гедономазохизм или мазогедонизм получается
нет. странное удовольствие у вас.
Алексей Смирнов что за привычка переходить на личности? ))))
суть удовольствия одна на всех. способы разные.
Надежда Долбищенкова ну каждому своё, у меня удовольствия не приводят к страданиям.

Похожие вопросы