Почему Е. Винер говорит, что рациональная познаваемость мира является предметом веры?

это наверное самому Винеру известно.. . ))) но я так думаю, он это говорит с точки зрения того, что истину знать не может никто, но верить в то, что якобы знает, может многий...

У веры нет предмета или есть предмет, который непознаваем в принципе

Это Елена что ли, Винер? Тренер сборной по гимнастике? Так она изучает каббалу, строение миров, ну, может не изучает, но с Лайтманов беседовала, я их диалог видел.

Люди это мол призмофильтры узнаваемостей...

Человек как всегда адекватный. И всегда будет верить массово в предметы. Хотябы подумали чем верим, не мозгами точно. И мозги даны не для веры, а знания.

Может быть по той-же причине Гамов утверждает, что Вселенная расширяется, Хойл доказывает, что Вселенная стабильна, а по Деннису Скьяма всё не так, как утверждают весьма почтенные мужи, помянутые выше.. . А причина в ЛИЧНОСТИ - грубо говоря, кому что больше по душе. Гражданину Винеру, понимаешь, необходимо, чтоб трудящиися ВЕРИЛИ в рациональную познаваемость... А вот почему он так говорит, это надобно у него спросить, чтоб ответил за базар! Нажрутся невесть чего и городят - разбирайся тут! Плюнь ты на него!

Чтобы ответить на этот вопрос надо знать мировозрения Винера или спросить у него почему он так сказал. Возможно во времена винера сильное влияние имела религия (основаная на слепой вере) и она повлияла на его мировозрение. Возможно у него понимание веры и рациональности субъективное и отличается от общепринятого (энциклопедического) , тоесть он имел в виду какуюто особенную мысль на каторую не техватило у него умения чтобы однозначно преобразовать ее в слова. Возможно имелось ввиду что современные теории при появлении новых увиденных событий могут дать неточные прогнозы, но некоторые верят что теории дают правильные прогнозы по всем явлениям природы.