Что делать, если парень не хочет ребенка, но говорит, что будет заботиться?

У вас должна быть внутренняя позиция, хочешь ли ты ребёнка, готова ли ты рожать, готова ли ты в случае чего его самостоятельно растить. ПОтому что даже наличие сегодня хорошего мужа не означает, что завтра он не погибнет, у нас так у соседки случилось, на 6 мес. берем. он попал под поезд на переходе. А другой муж, читаю в сводке новостей сегодня, в казахстане---засунул официальной жене 5 огурцов в вагину, после чего их оперативно удаляли, и наутро ещё изнасиловал родную дочь. ЭТо к вопросу о МУжьях, коим приписывают благочестивость и гарантийность. ПЕрвично--ваше желание, взрослое осознанное решение. Если при этом найдётся тот кто поможет---ура, повезло, клёво, будете жить -поживать, но если нет----вы тоже не пропадёте.

не рожать от парней, а рожать от мужа.. не верить словам, а верить делам..

На такие темы разговаривают не с парнями, а с МУЖЬЯМИ. Парень тебе наобещает золотые горы, а в итоге будешь разгребать дерьмо.

ну и примите как факт, ничего не надо с этим что то делать

Аборт
Определение. Аборт — это прерывание беременности, когда зародыш или плод еще не способен к внеутробному существованию. Самопроизвольный аборт, или выкидыш, может произойти из-за человеческого несовершенства или в результате несчастного случая. Искусственный аборт, который делается только ради того, чтобы избежать рождения нежеланного ребенка,— это намеренное лишение жизни человека.
Как должно влиять на наше отношение к данному вопросу то, что есть Источник человеческой жизни?
Деян. 17:28: «Мы им [Богом] живем, и движемся, и существуем».
Пс. 36:9: «У тебя [Иеговы Бога] источник жизни».
Рим. 14:12: «Каждый из нас за себя даст отчет Богу».
Считает ли Бог Иегова Бог ценной жизнь ребенка даже на самых ранних стадиях его развития после зачатия?
Пс. 139:13—16: «Ты [Иегова]... оградил меня со всех сторон в утробе моей матери. [...] Твои глаза видели мой зародыш, в твоей книге были записаны все его части».
Говорил ли Бог когда-нибудь о том, что человек, причинивший вред нерожденному ребенку, должен быть призван к ответу?
Исх. 21:22, 23: «Если мужчины во время драки ударят беременную женщину и она преждевременно родит, но не будет смертельного исхода, то виновный непременно должен возместить ущерб, заплатив столько, сколько потребует с него муж этой женщины, и должен отдать это через судей. Но если произойдет несчастный случай со смертельным исходом, ты должен отдать душу за душу». (При чтении некоторых переводов создается впечатление, что в этом законе, данном израильтянам, главным было то, что происходило с матерью, а не с плодом. Но в оригинальном еврейском тексте речь идет о смертельном исходе либо для матери, либо для ребенка.)
Насколько это серьезно — намеренно лишить человека жизни, если Бог не давал на это права?
Быт. 9:6: «Если кто-нибудь прольет кровь человека, то и его кровь будет пролита человеком, потому что Бог создал человека по своему образу».
1 Иоан. 3:15: «Ни в каком убийце не остается вечной жизни».
Исх. 20:13: «Не убивай».
Можно ли оправдать аборт, если врач считает, что сохранение беременности пагубно скажется на здоровье матери?
Иногда медики ошибаются. Разве было бы правильно убить человека потому, что он может причинить вред другому человеку? Если приходится выбирать между жизнью матери и жизнью ребенка во время родов, то решение принимают те, кого этот вопрос непосредственно затрагивает. Но благодаря успехам, достигнутым в области медицины во многих странах, такие случаи возникают крайне редко.

Если мужчина не любит детей, не нужно на такого человека надеяться. Помощи от него не будет. Не спешите рожать ребенка. Поживите пока без детей и узнайте своего парня получше. Одной будет нелегко воспитать.

Завести кота?

а вам ребенок нужен, если нет, сразу убивайте его, потом хуже будет

Вроаешдпалдпплд