А что считал Платон властью над жизнью?

В течение длительного времени одной из характерных привилегий суверенной власти было право на жизнь и на смерть. Так, например, власть любого государства-это право
защищать свою жизнь ценой смерти других. Во всяком случае, право на жизнь и на смерть — как в этой современной форме, относительной и ограниченной, так и в прежней своей абсолютной форме, — является асимметричным правом. Суверен здесь осуществляет свое право на жизнь, лишь приводя в действие свое право убивать или воздерживаясь от того; свою власть над жизнью он маркирует лишь смертью, которую он в состоянии потребовать. Право, которое формулируется как право “на жизнь и на смерть”, в действительности является правом заставить умереть или сохранить жизнь. В конце концов, неслучайно оно символизировалось мечом. Власть здесь была, в первую очередь, правом захвата — над вещами, временем, телами и, в конечном счете — над жизнью; ее кульминацией была привилегия завладеть жизнью для того, чтобы ее уничтожить.
Но эта чудовищная власть смерти — и именно это, быть может, и дает ей часть ее силы и того цинизма, с каким она столь далеко раздвинула свои границы, — выдает себя в качестве дополнения к власти, которая позитивным образом осуществляется над жизнью, которая берется ею управлять, ее усиливать и умножать, осуществлять педантичный контроль над ней и ее регулирование в целом, власть взяла на себя функцию заведовать жизнью.
Человеком который хочет управлять своей жизнью, движет воля к власти над ситуациями, окружающими и собой, то есть над самой жизнью.
Платон говорил: " Нет человеческой души, которая выдержит искушение властью... страшный, дикий и беззаконный вид желаний таится внутри каждого человека, даже в тех из нас, что кажутся вполне умеренными. Власть над собой — самая высшая власть; порабощенная своими страстями — самое страшное рабство. Самая лучшая победа для человека - это покорить себя самого: быть же покоренным собою постыднее и ниже всего.
потому Победа над самим собой есть первая и наилучшая из побед.
Бояться смерти — это не что иное, как приписывать себе мудрость, которой не обладаешь, то есть возомнить, будто знаешь то, чего не знаешь. Ведь никто не знает ни того, что такое смерть, ни даже того, не есть ли она для человека величайшее из благ, между тем ее боятся, словно знают наверное, что она — величайшее из зол. Но не самое ли позорное невежество — воображать, будто знаешь то, чего не знаешь? "
...посему ," познайте истину, и истина сделает вас свободными.. ".Иоанна 8:32

Овладеть желаниями