Психология
почему беспроблемный, понятливый, послушный ребёнок во взрослой жизни становится инфантильным и истерическим психопатом?
Берет пример с истеричных родителей)))))))))))))))) ) и обЧества в целом, но изначально С РОДИТЕЛЕЙ!!!!
запоздавший переходный возраст).
не всегда, возможно в детстве не реализовано что-то необходимое детское
Безпроблемный, послушный, понятливый в детстве- это подавленный ребенок. Подавление в эмоциональном смысле- это апатия. Апатия это эмоциональный тон в котором человек не хочет самостоятельно действовать и если его заставляют что-то делать как правило устраивает истерику.
Слишком послушный и беспроблемный был. Делал то, что от него требовали, и все были довольны. Не научился перечить, добиваться, конфликтовать. А истеричность -- от осознания, что всё пошло не так.
знакомо... А сильное послушание-это сильное ограничение.... решений сам принять не может, жил по-наученному.... а мир многообразен и полон сюрпризов... -возникают противоречия внутри... нервы
это следствие гиперопеки и авторитарного воспитания, либо прямо-противоположного излишнего сюсюкания и вседозволенности, если принять нужные меры все еще можно направить в нужное русло
Горький вопрос. Однако беспроблемный послушный в чем-то синонемом инфальтильный Согласны? Он всегда был таким, и этому еще и радоволись, у меня дочка старшая такой же росла, и я тоже этому радовалась, но я рано ее "выпнула" во взрослую жизнь, в результате она чуть в психушку не угодила, вот такие последствия у ребенка, который послушен и всем доверяет, а жизнь то это не то, что ей обещали, но ничего ничего.... хорошее тоже не пропадает, да и жить то хочется, молодая все-таки, помучилась, помучилась огляделась она по сторонам и пошла вверх, но я и в падении и взлете относилась к ней одинаково хорошо.
Рыльцова Ольга
а я была в дурке...избегая там от трудностей
представь магнит (подковообразный) вот он и идет от плюса к минусу. . когда дойдет до "пика", повернет обратно и направится к плюсу..
"отцы и дети-вечная проблема"..
-размышления из прошлого:
"...дитя-это белая страница,на которой можно начертать всё,от неба до ада.Маленькому милому человеческому зверёнышу можно привить все цветы обоих дерев рая.Справа от него,незримый,стоит ангел света,но слева стоит чёрный демон.Ангел приносит семь лучезарных даров Св Духа,универсальности;демон приносит семь тёмных подарков индивидуального духа самости.Таким образом,с самой колыбели налицо борьба между христианской революцией и языческой реакцией,и невидимое сражение между светом и тьмой прослеживается в малом ребёнке.
Едва встав на ноги,он уже настоящий маленький санкюлот,трогательный и любимый.И сразу начинает качать права человека..индивидуального.По его юному разумению,обязанности существуют только для родителей;но ангел рядом!
Восхитительно наблюдать это цветение начала жизни,эти лютики свободомыслия,свободы совести,свободы действия со всеми их последствиями,от тайно съеденной банки варенья до колик в животе и порванных носков.Но ангел делает знак:религия и общество рядом!Иисус представлен отцом,церковь-матерью,ведь глубина супружеской связи символизирует всю высоту вечной жизни.Как радуется мать:ведь в ней жив святой дух Иисуса,счастливый принять на себя все обязанности любви и удовлетворить юные нарождающиеся права.Её любовь не желает больше ни крыльев,-как они тяжелы!-ни свободы,ни мысли,ни совести,ни действия,но больше цепей,гнёта ярма,-как они легки!
Как божественный Учитель,умывающий ноги апостолам,она вся в своём небесном служении,в своём любимом зверёныше.Иисус говорит:"И кто хочет между вами быть первым,да будет вам рабом".Эти слова Господа только мать может вместить,ибо владеет небесным разумением,разумением сердца.
Вместе с жизнью вдыхая в него свой дух и свою душу,она хочет,чтобы её лютик расцвёл в самую прекрасную розу человеческого и небесного рая.Но в суете мира сего,особенно его духа,как мало молодых женщин могут отдаться такому ангельскому рабству,а из тех,кто могут,как мало умеют сберечь свою любовь от шор слепого обожания.Вот где начинается опасность,которой страшится ангел и ждёт демон.
В колыбели,потом в кроватке сосредоточен центр вечной эпопеи,эпопеи жизни.Крошечное улыбающееся существо есть и самый великий,и самый страшный объект,на который направлено внимание и неба,и земли,всего сполна настоящего,всего земного и небесного будущего семьи,да и всего общества.
Вот почему божественный Учитель приглашает к себе детей,вот почему он говорит:"Таковых есть Царствие Небесное".Уподобиться последнему-значит слушать и разуметь.Дитя,как и женщина,владеет истинным разумением,разумением сердца;он слушает всё,что говорят,но понимает лишь то,что видит.Посему воспитатель должен жить так,как учит,в противном случае он будет обучать нежелательному,что ещё хуже,чем оставить в неведении.Хуже,так как школа жизни есть единственно истинная школа,-все университеты мира не стоят её малейшего урока.
Маленький работник проходит такую школу у своих бедных родителей,при этом опережая сердцем все высшие классы университетской машины.Опережая семь чёрных даров духа самости,едва получив два последних,ибо не имеет почти ничего,кроме своих привязанностей,истекающих из "Быть",а не "Иметь",-единственно истинных привязанностей.
Однако воспитание не должно основываться на умении жить в мире;последнее было бы просто умением казаться,тогда как "Быть"значит реально знать жизнь.Последнее без первого высветляет нижайшие глубины;первое без второго всего лишь коробочка помады,которая,благоухая снаружи,внутри смердит.
Где жива эта суть,этот дух жизни?Редко-в душе просвещённых;немного-в людях преданных и добровольно дисциплинированных,жрецах и солдатах призвания;много-в бедняках,в тех,кто тащит на себе ношу дня,не имея уверенности в дне завтрашнем,в рыцарях труда,чьи плечи пригнуты тяжестью всего современного язычества.Но и это продлится недолго благодаря интеллектуалам-рабам всеобщего избирательного права,рыцарям политической индустрии.
...
-размышления из прошлого:
"...дитя-это белая страница,на которой можно начертать всё,от неба до ада.Маленькому милому человеческому зверёнышу можно привить все цветы обоих дерев рая.Справа от него,незримый,стоит ангел света,но слева стоит чёрный демон.Ангел приносит семь лучезарных даров Св Духа,универсальности;демон приносит семь тёмных подарков индивидуального духа самости.Таким образом,с самой колыбели налицо борьба между христианской революцией и языческой реакцией,и невидимое сражение между светом и тьмой прослеживается в малом ребёнке.
Едва встав на ноги,он уже настоящий маленький санкюлот,трогательный и любимый.И сразу начинает качать права человека..индивидуального.По его юному разумению,обязанности существуют только для родителей;но ангел рядом!
Восхитительно наблюдать это цветение начала жизни,эти лютики свободомыслия,свободы совести,свободы действия со всеми их последствиями,от тайно съеденной банки варенья до колик в животе и порванных носков.Но ангел делает знак:религия и общество рядом!Иисус представлен отцом,церковь-матерью,ведь глубина супружеской связи символизирует всю высоту вечной жизни.Как радуется мать:ведь в ней жив святой дух Иисуса,счастливый принять на себя все обязанности любви и удовлетворить юные нарождающиеся права.Её любовь не желает больше ни крыльев,-как они тяжелы!-ни свободы,ни мысли,ни совести,ни действия,но больше цепей,гнёта ярма,-как они легки!
Как божественный Учитель,умывающий ноги апостолам,она вся в своём небесном служении,в своём любимом зверёныше.Иисус говорит:"И кто хочет между вами быть первым,да будет вам рабом".Эти слова Господа только мать может вместить,ибо владеет небесным разумением,разумением сердца.
Вместе с жизнью вдыхая в него свой дух и свою душу,она хочет,чтобы её лютик расцвёл в самую прекрасную розу человеческого и небесного рая.Но в суете мира сего,особенно его духа,как мало молодых женщин могут отдаться такому ангельскому рабству,а из тех,кто могут,как мало умеют сберечь свою любовь от шор слепого обожания.Вот где начинается опасность,которой страшится ангел и ждёт демон.
В колыбели,потом в кроватке сосредоточен центр вечной эпопеи,эпопеи жизни.Крошечное улыбающееся существо есть и самый великий,и самый страшный объект,на который направлено внимание и неба,и земли,всего сполна настоящего,всего земного и небесного будущего семьи,да и всего общества.
Вот почему божественный Учитель приглашает к себе детей,вот почему он говорит:"Таковых есть Царствие Небесное".Уподобиться последнему-значит слушать и разуметь.Дитя,как и женщина,владеет истинным разумением,разумением сердца;он слушает всё,что говорят,но понимает лишь то,что видит.Посему воспитатель должен жить так,как учит,в противном случае он будет обучать нежелательному,что ещё хуже,чем оставить в неведении.Хуже,так как школа жизни есть единственно истинная школа,-все университеты мира не стоят её малейшего урока.
Маленький работник проходит такую школу у своих бедных родителей,при этом опережая сердцем все высшие классы университетской машины.Опережая семь чёрных даров духа самости,едва получив два последних,ибо не имеет почти ничего,кроме своих привязанностей,истекающих из "Быть",а не "Иметь",-единственно истинных привязанностей.
Однако воспитание не должно основываться на умении жить в мире;последнее было бы просто умением казаться,тогда как "Быть"значит реально знать жизнь.Последнее без первого высветляет нижайшие глубины;первое без второго всего лишь коробочка помады,которая,благоухая снаружи,внутри смердит.
Где жива эта суть,этот дух жизни?Редко-в душе просвещённых;немного-в людях преданных и добровольно дисциплинированных,жрецах и солдатах призвания;много-в бедняках,в тех,кто тащит на себе ношу дня,не имея уверенности в дне завтрашнем,в рыцарях труда,чьи плечи пригнуты тяжестью всего современного язычества.Но и это продлится недолго благодаря интеллектуалам-рабам всеобщего избирательного права,рыцарям политической индустрии.
...
Варвара Игоревна
"Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши,нежели богатому войти в Царство Божие",-говорит Иисус.(Игольными ушами назывались одни из низких ворот Иерусалима).Богатство-это то,с чего начинается образование;когда оно фальшивое,когда не считаешь себя простым хранителем его,ответственным перед Богом,тогда богатство лишь утяжеляет "я",делает его неподвижным.Когда Господь проповедует простоту духа,он имеет в виду свободу мышления от жизни,сердца от головы;однако,если голова захламлена вещами бесполезными или вредными,образование-самая большая помеха,и мышлению простота недоступна.
Вот почему либо вообще никакого образования не нужно,кроме элементарного,либо любое возможное образование надо повернуть к простоте,к единству,к смирению индивидуального рассудка перед Словом-Богом во вселенском человеческом мышлении...
Вот почему либо вообще никакого образования не нужно,кроме элементарного,либо любое возможное образование надо повернуть к простоте,к единству,к смирению индивидуального рассудка перед Словом-Богом во вселенском человеческом мышлении...
я знаю только пример-наоборот, в детстве был эгоистичным, истеричным и бесцеремонным, вырос - стал впечатлительным и закомплексованным.
Похожие вопросы
- Почему то, что можно детям, нельзя взрослым, если хочется?
- Почему так больно отпускать ребенка во взрослую жизнь?
- Почему сказки пишут для детей, ведь... взрослым, сказки и мечты нужнее??)))
- Почему плохо быть немного ребёнком во взрослом возрасте?)
- Легко ли адаптируется к взрослой жизни послушный ребёнок? какие особенности поведения у тех, кто были в детстве послушны
- Как выглядит истерический психопат? :)
- Почему я чувствую себя ребенком? Почему нет этого взрослого чувства, мышления?
- Почему одни становятся инфантильными, а другие нет?
- Какие прогнозы на взрослую жизнь вы дадите послушному ребенку?)
- Всегда легко управляемый, послушный ребенок по достижении 12 лет вдруг ставит под сомнение авторитет родителей,