
Психология
http://www.oracle-today.ru/articles/4971/
брак - это явление, возникшее по экономическим причинам, а не в результате любовных отношений. Иначе вся жизнь оказалась бы ложной, под ложными звездами.
И поэтому мужчина должен был согласиться на брак… Женщина пошла на это очень охотно по той простой причине, что в течении тысяч лет она не имела никакого отношения к финансовой жизни общества, мужчина держал все в своих руках. Но мужчина продолжал удерживать власть, не смотря на то, что вся социальная структура общества изменилась. На смену кочевой жизни охотников пришла мирная жизнь в деревне, а мужчина начал переживать за свою собственность… он пошел на этот союз с женщиной для того, чтобы быть уверенным, что ребенок, которого она ему родит, это не чей-то другой, а его. По этой простой причине вся свобода женщин была уничтожена. Она была вынуждена жить почти как узник или еще хуже.
Мужчина согласился – он вынужден был пойти на компромисс. В то время как женщина теряла свободу перемещения и свободу менять партнеров, мужчина также был готов пожертвовать своей свободой. Они должны были оставаться верными друг другу навеки.
Но это против природы. Даже если вы решили сделать это, природа не поддержит вас. Природа за свободу, а не за какие бы то ни было виды рабства.
Поэтому начались новые проблемы. Мужчины начали искать проституток, которые не были ничьими женами, или, как это было принято говорить в Индии, проститутка была женой для всего города: нагарвадху. Она принадлежала всем, она была товаром, вы могли заплатить и купить ее время и ее тело. Из-за брака стало трудным найти себе женщину – у большинства из них уже были мужья… Проститутки стали решением проблемы.
И вас, наверное, удивит тот факт, что в Индии в каждом городе была главная проститутка – она была самой прекрасной девушкой в городе. И потому что она была так красива, она не могла принадлежать какому-то одному мужчине – она должна была быть общей. Она была так прекрасна, что если бы вышла замуж, это неизбежно привело бы к проблемам – мужчины продолжали бы влюбляться в нее. Лучше было, чтобы она оставалась доступной для каждого, кто был готов заплатить.
Брак создает подозрение. Муж всегда подозревает, что родившийся ребенок возможно и не его. И проблема заключалась в том, что у отца не было никакой возможности узнать правду. Только мать знала. И поскольку для мужчины не было никакой уверенности, он создал очень много стен вокруг женщины – это было единственной возможностью оградить ее от остальных людей. Он не позволял ей получать образование, поскольку это дает определенную свободу – люди, способные мыслить также становятся способными на восстание. И никакой религиозности для женщин – потому что религиозность делает вас святым, а в обществе, в котором доминируют мужчины, не может быть и речи о женщине, которая может превзойти их в духовном развитии.
Мужчина подрезал и продолжает подрезать сами корни возможностей для роста женщины. Она всего лишь фабрика по производству детей. Ни в одной из культур женщина не была принята как равная мужчине.
В чём заключается ---Институт Брака?... И какова История сего " крылатого " ---Выражения?...)))


http://www.oracle-today.ru/articles/4971/

брак - это явление, возникшее по экономическим причинам, а не в результате любовных отношений. Иначе вся жизнь оказалась бы ложной, под ложными звездами.

И поэтому мужчина должен был согласиться на брак… Женщина пошла на это очень охотно по той простой причине, что в течении тысяч лет она не имела никакого отношения к финансовой жизни общества, мужчина держал все в своих руках. Но мужчина продолжал удерживать власть, не смотря на то, что вся социальная структура общества изменилась. На смену кочевой жизни охотников пришла мирная жизнь в деревне, а мужчина начал переживать за свою собственность… он пошел на этот союз с женщиной для того, чтобы быть уверенным, что ребенок, которого она ему родит, это не чей-то другой, а его. По этой простой причине вся свобода женщин была уничтожена. Она была вынуждена жить почти как узник или еще хуже.
Мужчина согласился – он вынужден был пойти на компромисс. В то время как женщина теряла свободу перемещения и свободу менять партнеров, мужчина также был готов пожертвовать своей свободой. Они должны были оставаться верными друг другу навеки.
Но это против природы. Даже если вы решили сделать это, природа не поддержит вас. Природа за свободу, а не за какие бы то ни было виды рабства.
Поэтому начались новые проблемы. Мужчины начали искать проституток, которые не были ничьими женами, или, как это было принято говорить в Индии, проститутка была женой для всего города: нагарвадху. Она принадлежала всем, она была товаром, вы могли заплатить и купить ее время и ее тело. Из-за брака стало трудным найти себе женщину – у большинства из них уже были мужья… Проститутки стали решением проблемы.
И вас, наверное, удивит тот факт, что в Индии в каждом городе была главная проститутка – она была самой прекрасной девушкой в городе. И потому что она была так красива, она не могла принадлежать какому-то одному мужчине – она должна была быть общей. Она была так прекрасна, что если бы вышла замуж, это неизбежно привело бы к проблемам – мужчины продолжали бы влюбляться в нее. Лучше было, чтобы она оставалась доступной для каждого, кто был готов заплатить.

Мужчина подрезал и продолжает подрезать сами корни возможностей для роста женщины. Она всего лишь фабрика по производству детей. Ни в одной из культур женщина не была принята как равная мужчине.
Институт (от лат. institutum) — установление, обычай, учреждение. А значит Институт брака - это объединение правил бракосочетаний в рамках определенного государства или социальной группы.
Считается, что впервые употребил термин «институт» в социальных науках Джамбаттиста Вико (1668—1744) — итальянский философ и историк, предшественник современной социологии. В 1693 г. он написал несколько работ о гражданских институтах. В социологической литературе понятие «институт» стало использоваться со времени становления социологии как науки, а свою родословную институциональный подход ведет от основоположников социологии — Огюста Конта и Герберта Спенсера. Представляя в социальной статике общество как социальный организм, О. Конт в качестве её важнейших органов называет такие, как семья, кооперация, церковь, право, государство.
Считается, что впервые употребил термин «институт» в социальных науках Джамбаттиста Вико (1668—1744) — итальянский философ и историк, предшественник современной социологии. В 1693 г. он написал несколько работ о гражданских институтах. В социологической литературе понятие «институт» стало использоваться со времени становления социологии как науки, а свою родословную институциональный подход ведет от основоположников социологии — Огюста Конта и Герберта Спенсера. Представляя в социальной статике общество как социальный организм, О. Конт в качестве её важнейших органов называет такие, как семья, кооперация, церковь, право, государство.
Похожие вопросы
- ЛАПША на УШАХ... История сего Выражения?... И какие Люди больше подвержены такому " подвесному состоянию "..?
- Какая отвратительная рожа ?Какие крылатые выражения приходят еще вам на ум ?
- Где гнездятся КРЫЛАТЫЕ выражения? :)
- Какое "крылатое" выражение вам не нравится?)
- Какие крылатые выражения и словечки у вас можно позаимствовать?)
- Откуда взялись крылатые выражения "дойти до ручки", "козел отпущения", "всыпать по первое число" и другие?
- В чём феномен крылатых выражений?
- Как бы Вы закончили крылатое выражение: " Самое дорогое у человека-этожизнь и прожить её надо так, чтобы...?
- Какие крылатые выражения действуют как бальзам на вашу душу?
- Вот одно из "крылатых" выражений.. "В здоровом теле здоровый дух.. " Вы с ним согласны? Я наблюдала иную картину)