Как называют человека, которого ударили по одной щеке, он готов подставить другую? Не в прямом смысле

Смиренный. есть бомжи такие, видишь что он по своей воле стал бомжом, чтобы пройти через унижения и побороть свою гордость, но таких мало, больше бухариков.

Ну или просто добрый, и не любящий отвечать злом на зло. Либо страх мешает ответить, что будет идти от малодушия, но не от силы.

Хотя. если понимать под волей - именно терпение, то такой человек очень сильный, ибо воля и заключается в том чтобы усмирять свои желания плоти. Не известно кто сильней, тот кто бьёт, или тот кто терпит и не держит зла.

Разные ситуации трактуются по разному.

он добродушен. И быстро все прощает

слабовольный слюнтяй....

Ну если Готов - тогда он Провокатор..))

Смотря какие у него мотивы.

не платит злостью за злость когда может - это сильный духом, не может ответить из-за трусости - это слабак.

Истинный христианин.

иисус христос

может для него пощечина - это знак выражения любви))

эксперементатор. он точно сделает соответствующее телодвижение

он верен своим заблуждениям а может прав упертый его имя

Не знаю как называют, но надо смотреть нет ли чего в руках у него.))

идиот))

Христианин. "А я [Иисус Христос] говорю вам: не отплачивай злому человеку тем же, но, если кто-нибудь ударит тебя по правой щеке, поверни к нему и другую". (Евангелие от Матфея 5:39, фрагмент знаменитой Нагорной проповеди) . Эти слова Иисуса не означают, что нельзя защищать себя или своих близких в случае нападения. Пощечину дают не для того, чтобы травмировать человека физически, а чтобы оскорбить его. Следовательно, Иисус хочет сказать, что, если нас провоцируют на драку или спор буквальными пощечинами или оскорбительными словами, неправильно отвечать тем же. В этом проявится не только самообладание, но и "любовь к ближнему".
Обратив внимание на закон Бога, повелевающий любить ближнего, Иисус говорит: «А Я говорю вам: любите врагов ваших.. . и молитесь за.. . гонящих вас» . Он приводит убедительную причину для этого: «Да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает солнцу своему восходить над злыми и добрыми» .

выдержанный)