Психология
нужно ли доказывать человеку - что он не прав?
Нет не нужно, в большинстве случаев человек и сам это прекрасно понимает
Алла Никонова
конечно он сам и сразу.. . но придержаться своей линии большинство желают
он не прав с вашей позиции, а со своей может быть прав.
правда субъективное понятие
правда субъективное понятие
Да, но не до драки
Если человек по надуманной причине мнит тебя своим смертельным врагом и потому собирается тебя убить, нужно ли доказывать человеку, что он не прав?
Мерилин Монро
я первая спросила )))
Если ты в этом материально или морально заинтересована - то да ...но смотри - могут и побить ...)))....а если про интернет - то иногда овчинка выделки не стоит - .
Мерилин Монро
приветствую Саша ) давно тебя не было
Не-а, если он оппонент по жизни, лучше просто его избегать...
иногда -это просто необходимо.
Мерилин Монро
приветствую Марина )
себе дороже выйдет
Усилие, направленное на то, чтобы быть правым, –
это последнее сознательное стремление даже умирающего человека. «Я прав, а они
не правы» – вот самое примитивное представление, которое может сформулировать
не осознающий человек.
Не всегда существует возможность так определить
правильное и неправильное, чтобы каждый с этим согласился. Эти понятия
изменяются в зависимости от существующих моральных кодексов и порядков. Ответ заключается в
присущем каждому человеку «стремлении быть правым» . Само такое упорство очень
быстро становится далёким от правильного действия. И сопровождается стремлением
сделать неправыми других, как мы это видим у сверх-критичных людей. Даже в
бессознательном состоянии человек по-прежнему
продолжает быть правым и делать неправыми других. Это крайняя степень
критицизма.
Мы видели «защищающихся людей» , находящих
объяснения самой вопиющей неправоте. Кроме того, это «оправдания» . Человеку,
который пытается объяснить какой-то поступок, практически все эти объяснения
кажутся совершенно резонными (независимо от того, насколько они ложны) , ибо он
всего лишь настаивает на собственной правоте и на неправоте других.
Человек стремится
быть правым и борется с тем, чтобы не
оказаться неправым. Неважно, быть ли правым в
чём-то или на самом деле поступать правильно. Это упорство не связано с правильностью поведения.
Человек стремится быть правым всегда, правым до последнего вздоха.
Так как же вообще случается так, что он оказывается
не прав?
Это происходит следующим образом.
Случайно или по недосмотру человек совершает
неправильное действие. Неправильность этого действия или бездействия вступает в
конфликт со стремлением человека быть правым, во что бы то ни стало. Поэтому
человек может продолжать и повторять неправильное действие, – чтобы доказать,
что оно правильное.
Это основа аберрации – нерационального мышления или
поведения. Все неправильные действия являются результатом ошибки, за которой
следует упорное утверждение своей правоты. Вместо исправления ошибки (что
включило бы признание собственной неправоты) , человек настаивает на том, что
данная ошибка была правильным действием, и потому повторяет её.
Ибо правота – это тот материал, из которого
строится выживание. И по мере приближения к последнему, самому низкому уровню
выживания он может только настаивать на своей правоте, поскольку поверить даже
на мгновение в свою неправоту – значит сделать шаг к погружению в небытие.
Последнее оправдание любого существа – «Я был
прав» . Это относится к кому угодно. Когда эта защита сломлена, свет меркнет.
Таким образом, нам предстаёт картина: правота
отстаивается вопреки вопиющей неправоте. И любая успешная попытка заставить
кого-то осознать свою неправоту немедленно приводит к деградации,
бессознательности или, в лучшем случае, к утрате индивидуальности. Ни Павлов,
ни Фрейд, ни психиатрия так и не поняли, сколь деликатного подхода требует
данная ситуация, и поэтому высказывали оценки и наказывали преступников и
сумасшедших, толкая их тем самым к дальнейшим преступлениям и безумию.
Но всё это было бы безнадёжным тупиком, ведущим к
хаотичному положению дел в обществе, если бы не один спасительный факт.
Все повторяющиеся и неизлечимые случаи неправоты
проистекают из того, что люди применяют свою последнюю защиту: стараются быть
правыми. Значит, компульсивную неправоту можно исправить, сколь безумной она бы
ни казалась и сколь упрямо кто-то ни настаивал бы на правоте своей неправоты.
Добиваться от нарушителя признания своей неправоты
– значит, содействовать дальнейшей его деградации и даже бессознательности или
гибели. Значит, наказание не достигает цели, а эффективность его минимальна.
Но добившись, чтобы нарушитель перестал
компульсивно совершать и совершать какие-то неправильные поступки, вы сможете
исцелить его от этой компульсивной неправоты.
Но как?
Восстановив его способность БЫТЬ правым!
(из книги «Новый взгляд на жизнь» Рона Хаббарда)
это последнее сознательное стремление даже умирающего человека. «Я прав, а они
не правы» – вот самое примитивное представление, которое может сформулировать
не осознающий человек.
Не всегда существует возможность так определить
правильное и неправильное, чтобы каждый с этим согласился. Эти понятия
изменяются в зависимости от существующих моральных кодексов и порядков. Ответ заключается в
присущем каждому человеку «стремлении быть правым» . Само такое упорство очень
быстро становится далёким от правильного действия. И сопровождается стремлением
сделать неправыми других, как мы это видим у сверх-критичных людей. Даже в
бессознательном состоянии человек по-прежнему
продолжает быть правым и делать неправыми других. Это крайняя степень
критицизма.
Мы видели «защищающихся людей» , находящих
объяснения самой вопиющей неправоте. Кроме того, это «оправдания» . Человеку,
который пытается объяснить какой-то поступок, практически все эти объяснения
кажутся совершенно резонными (независимо от того, насколько они ложны) , ибо он
всего лишь настаивает на собственной правоте и на неправоте других.
Человек стремится
быть правым и борется с тем, чтобы не
оказаться неправым. Неважно, быть ли правым в
чём-то или на самом деле поступать правильно. Это упорство не связано с правильностью поведения.
Человек стремится быть правым всегда, правым до последнего вздоха.
Так как же вообще случается так, что он оказывается
не прав?
Это происходит следующим образом.
Случайно или по недосмотру человек совершает
неправильное действие. Неправильность этого действия или бездействия вступает в
конфликт со стремлением человека быть правым, во что бы то ни стало. Поэтому
человек может продолжать и повторять неправильное действие, – чтобы доказать,
что оно правильное.
Это основа аберрации – нерационального мышления или
поведения. Все неправильные действия являются результатом ошибки, за которой
следует упорное утверждение своей правоты. Вместо исправления ошибки (что
включило бы признание собственной неправоты) , человек настаивает на том, что
данная ошибка была правильным действием, и потому повторяет её.
Ибо правота – это тот материал, из которого
строится выживание. И по мере приближения к последнему, самому низкому уровню
выживания он может только настаивать на своей правоте, поскольку поверить даже
на мгновение в свою неправоту – значит сделать шаг к погружению в небытие.
Последнее оправдание любого существа – «Я был
прав» . Это относится к кому угодно. Когда эта защита сломлена, свет меркнет.
Таким образом, нам предстаёт картина: правота
отстаивается вопреки вопиющей неправоте. И любая успешная попытка заставить
кого-то осознать свою неправоту немедленно приводит к деградации,
бессознательности или, в лучшем случае, к утрате индивидуальности. Ни Павлов,
ни Фрейд, ни психиатрия так и не поняли, сколь деликатного подхода требует
данная ситуация, и поэтому высказывали оценки и наказывали преступников и
сумасшедших, толкая их тем самым к дальнейшим преступлениям и безумию.
Но всё это было бы безнадёжным тупиком, ведущим к
хаотичному положению дел в обществе, если бы не один спасительный факт.
Все повторяющиеся и неизлечимые случаи неправоты
проистекают из того, что люди применяют свою последнюю защиту: стараются быть
правыми. Значит, компульсивную неправоту можно исправить, сколь безумной она бы
ни казалась и сколь упрямо кто-то ни настаивал бы на правоте своей неправоты.
Добиваться от нарушителя признания своей неправоты
– значит, содействовать дальнейшей его деградации и даже бессознательности или
гибели. Значит, наказание не достигает цели, а эффективность его минимальна.
Но добившись, чтобы нарушитель перестал
компульсивно совершать и совершать какие-то неправильные поступки, вы сможете
исцелить его от этой компульсивной неправоты.
Но как?
Восстановив его способность БЫТЬ правым!
(из книги «Новый взгляд на жизнь» Рона Хаббарда)
а судьи кто?
нет
это чисто его проблемы
это чисто его проблемы
часто это бесполезно. потому и не надо
Если чел адекватный, то нужно
если он не дебил, то можно
Если оказательство во благо
Может быть задумаемся мы
Что учитель вы уже по праву
Мудрость на сединах головы.
Может быть задумаемся мы
Что учитель вы уже по праву
Мудрость на сединах головы.
Похожие вопросы
- Терпеть не могу спорить и кому-то что-то доказывать. А вы как считаете, нужно спорить, доказывать свою точку зрения?
- Если любишь человека, просто любишь, нужно ли ДОКАЗЫВАТЬ свою любовь?? А чем её доказывают обычно?
- Нужно ли доказывать эгоисту свою любовь?
- веду борьбы с предками доказывая что сама давно в праве выбирать себе мужчину
- Надо ли доказывать человеку, что он не прав по важному для него вопросу?
- Стоит ли доказывать "слепцу", что он не прав, если он без зазрения совести обвиняет вас в том, что "слепы" вы? (ВН)
- Стоит ли доказывать, что кто-то не прав?
- Нужно ли_доказывать__кому_ что-либо ?
- Как вы думаете.нужно ли доказывать если всё равно не понимают?
- Нужно ли_доказывать__кому_ что-либо ?