Психология

ВЕРА пристанище слабого человека? Сильный черпает силы в себе?

Это вообще относительные понятия. Нет никакой "силы в себе". Сильный - это тот, кто просто не попадал в условия, в которых он становится слабым.
Кристина Остистая
Кристина Остистая
75 462
Лучший ответ
Nur-Diana...* Kozhasova Не соглашусь. Ломает слабых горе, а сильных закаляет.
Сильный переживет любую ситуацию
Дарья Батракова бывают сильные люди, бывают слабые.
у каждого своя энергетика.
вообще никогда не верила, что люди рождаются одинаковыми.
каждый человек индивидуален.
В себя то тоже че то заложить надо
Анна Юрина
Анна Юрина
71 286
Даже неверующие верят, вера - это и есть сила, одна из ее составляющих, каждый верит в своё. Без веры - нет надежды, нет ничего....
...в циците усладу нашла???
Michaillven Ven
Michaillven Ven
73 902
Дарья Батракова болезни хороший индикатор человека.
всю жизнь с больными вожусь и знаю это.
Вера - спасательный круг.

Не умеешь плавать, спасайся.

не стоит ругать тех, кто плавать так и не научился.
Анна Порохня
Анна Порохня
95 718
красиво сказано, да я согласен.
Юлия Степанова
Юлия Степанова
78 788
Вера-это будующий рай
EB
Elena Brunner
46 524
...в аду все слабы перед верой в истину.
“Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом” (Евр. 11:1).

Фрагмент из Книги Урантии

СВОЙСТВА РЕЛИГИИ

Религия столь жизнеспособна, что она сохраняется при отсутствии знаний. Она продолжает жить, несмотря на привнесение ошибочных космологий и ложных философий; она переживает даже хаос метафизики. Во всех этих исторических превратностях религии в ней неизменно сохраняется то, что неотъемлемо от прогресса и сохранения человека: этическая совесть и нравственное сознание.

Через религиозную веру душа человека раскрывает себя и демонстрирует потенциальную божественность своей формирующейся сущности характерным образом, который заставляет смертную личность реагировать на некоторые ситуации, мучительные в интеллектуальном отношении и представляющие собой испытания в социальном плане.

Настоящая духовная религиозность (истинное нравственное сознание) раскрывается в том, что она:

1. Побуждает этику и нравы развиваться, несмотря на неблагоприятные наследственные животные наклонности.

2. Порождает возвышенное доверие к добродетельности Бога даже перед лицом жестокого разочарования и сокрушительного поражения.

3. Вырабатывает истинное мужество и уверенность, несмотря на враждебные природные обстоятельства и физические бедствия.

4. Демонстрирует непостижимую уравновешенность и неизменное спокойствие, несмотря на трудноизлечимые заболевания и даже тяжкие физические страдания.

5. Сохраняет загадочное спокойствие и самообладание, невзирая на дурное отношение и вопиющую несправедливость.

6. Сохраняет божественную веру в окончательную победу, несмотря на кажущуюся жестокость слепого рока и очевидное безразличие природных сил к человеческому благополучию.

7. Сохраняет непоколебимую веру в Бога, несмотря на все логические доказательства противоположного, и успешно противостоит любой интеллектуальной софистике.

8. Продолжает глубоко верить в спасение души, несмотря на обманчивые учения лженауки и мнимую убедительность ошибочной философии.

9. Живет и торжествует, несмотря на невыносимое давление со стороны сложных и недоразвитых цивилизаций современности.

10. Способствует сохранению альтруизма, несмотря на человеческий эгоизм, социальные антагонизмы, промышленную алчность и политические просчеты.

11. Демонстрирует непоколебимую веру во вселенское единство и божественное руководство, невзирая на озадачивающее присутствие зла и греха.

12. Продолжает, несмотря ни на что, поклоняться Богу; бесстрашно заявляет: «Даже если он убьет меня, я буду служить ему».

Следовательно, мы можем судить о божественном духе или духах, пребывающих в человеке, по трем феноменам: во-первых, по его личному опыту — религиозной вере; во-вторых, по откровению — личному и общечеловеческому; и в-третьих, по удивительному проявлению тех необыкновенных и неестественных реакций на его материальное окружение, иллюстрацией которых служат двенадцать вышеизложенных видов духовного отношения в действительных, тяжелых условиях реального человеческого существования.

Именно такая жизнетворная и энергичная деятельность веры в области религии дает смертному человеку право утверждать, что религиозный опыт — этот венчающий человеческую природу дар — является его личным обладанием и духовной реальностью.
Аня Михантьева
Аня Михантьева
10 427
Не встречала более сильных людей, чем верующие (настоящие верующие). Это очень тяжёлый путь, быть верующим, он тяжелее обычного в разы, но интереснее... Да и Бог не бюро добрых услуг...
Сильный не верует а знает
Ева Елизарова
Ева Елизарова
3 901

Похожие вопросы