Психология
Почему у неглупого человека может быть плохой музыкальный вкус?
В музыке люди ищут то, чего им не хватает чисто химически. Успешный бизнесмен, измотанный нервами, ищет разгрузки мозга и простого веселья - слушает дешевую российскую попсу. Профессор с кафедры МГУ, очкарик и ботаник, довольно впрочем неплохо устроившийся в жизни - ищет хулиганистого драйва и ощущения собственной мужественности - слушает панк и тяжелый рок. Для хорошего вкуса в музыке - много чего должно сойтись, короче говоря. И да, я знаю людей, которые чем опытнее становились и чем больше занимались умственной и прочей деятельностью, тем непритязательней становились к тому, что играет в машине.
не всё нам даётся от рождения
кто оценивает и то и другое
Наверное, Вы ошибочно сочли кого-то глупого умным - потому именно так и обстоят дела. Умные люди всецело устремлены к Богу - и они всегда чувствительны к подлинной гармонии - тянутся к ней (поэтому им нравится только хорошая музыка).
Вот верный критерий для определения того, кто умен на самом деле (с духовной точки зрения):
"Люди обычно именуются умными по неправильному употреблению сего слова. Не те умны, которые изучили изречения и писания древних мудрецов, но те, у которых душа – умна, которые могут рассудить, что добро и что зло; и злого и душевредного убегают, а о добром и душеполезном разумно радеют и делают то с великим к Богу благодарением. Эти одни поистине должны именоваться умными людьми.
Истинно умный человек одну имеет заботу, вседушно повиноваться и угождать Богу всяческих. Тому и единственно тому поучает он душу свою, как бы благоугодить Богу, благодаря Его за Его благое промышление, в каких бы ни находился случайностях по жизни. Ибо неуместно врачей и тогда, как они дают нам врачевства горькие и неприятные, не благодарить за оздоровление тела, а к Богу из-за того, что кажется нам не радостным, оставаться не благодарными, не разумея, что все бывает по Его промышлению и на пользу нам. В таком разумении, и в такой вере в Бога – спасение и покой души.
Воздержание, незлобие, целомудрие, твердость, терпение и подобные им великие добродетели, как бы силы (ратные) получили мы от Бога, чтобы они сопротивлялись и противостояли встречающимся с нами прискорбностям и помогали нам во время их: так что если мы будем упражнять сии силы и иметь их всегда наготове, то ничто из случающегося с нами не будет для нас тягостно, или болезненно, гибельно и несносно, ибо все то будет преодолеваемо сущими в нас добродетелями. Этого не имеют в мысли те, у коих душа не умна, ибо они не верят, что все бывает на пользу нам, чтобы просияли добродетели наши и мы увенчаны были за них от Бога.
Если почитая богатство и полное им наслаждение одной кратковременной призрачной суетой, и ведая, что добродетельная и богоугодная жизнь лучше богатства, ты твердо будешь стоять в сем убеждении и содержать то в памяти, то не будешь ни воздыхать, ни сетовать, ни роптать на кого-либо, но за все будешь благодарить Бога, когда увидишь, что худшие тебя прославляются за краснословие или ученость и богатство. Ненасытное желание богатства и удовольствий, славолюбие и тщеславие при неведении истины, суть самые злые страсти души.
Умный человек, рассматривая сам себя, познает, что должно и что полезно ему делать, что сродно душе его и спасительно и что чуждо ей и пагубно. И таким образом избегает того, что вредит душе, как чуждое ей... ".
Это сказал святой Антоний Великий (см его творения в Добротолюбии).
Вот верный критерий для определения того, кто умен на самом деле (с духовной точки зрения):
"Люди обычно именуются умными по неправильному употреблению сего слова. Не те умны, которые изучили изречения и писания древних мудрецов, но те, у которых душа – умна, которые могут рассудить, что добро и что зло; и злого и душевредного убегают, а о добром и душеполезном разумно радеют и делают то с великим к Богу благодарением. Эти одни поистине должны именоваться умными людьми.
Истинно умный человек одну имеет заботу, вседушно повиноваться и угождать Богу всяческих. Тому и единственно тому поучает он душу свою, как бы благоугодить Богу, благодаря Его за Его благое промышление, в каких бы ни находился случайностях по жизни. Ибо неуместно врачей и тогда, как они дают нам врачевства горькие и неприятные, не благодарить за оздоровление тела, а к Богу из-за того, что кажется нам не радостным, оставаться не благодарными, не разумея, что все бывает по Его промышлению и на пользу нам. В таком разумении, и в такой вере в Бога – спасение и покой души.
Воздержание, незлобие, целомудрие, твердость, терпение и подобные им великие добродетели, как бы силы (ратные) получили мы от Бога, чтобы они сопротивлялись и противостояли встречающимся с нами прискорбностям и помогали нам во время их: так что если мы будем упражнять сии силы и иметь их всегда наготове, то ничто из случающегося с нами не будет для нас тягостно, или болезненно, гибельно и несносно, ибо все то будет преодолеваемо сущими в нас добродетелями. Этого не имеют в мысли те, у коих душа не умна, ибо они не верят, что все бывает на пользу нам, чтобы просияли добродетели наши и мы увенчаны были за них от Бога.
Если почитая богатство и полное им наслаждение одной кратковременной призрачной суетой, и ведая, что добродетельная и богоугодная жизнь лучше богатства, ты твердо будешь стоять в сем убеждении и содержать то в памяти, то не будешь ни воздыхать, ни сетовать, ни роптать на кого-либо, но за все будешь благодарить Бога, когда увидишь, что худшие тебя прославляются за краснословие или ученость и богатство. Ненасытное желание богатства и удовольствий, славолюбие и тщеславие при неведении истины, суть самые злые страсти души.
Умный человек, рассматривая сам себя, познает, что должно и что полезно ему делать, что сродно душе его и спасительно и что чуждо ей и пагубно. И таким образом избегает того, что вредит душе, как чуждое ей... ".
Это сказал святой Антоний Великий (см его творения в Добротолюбии).
надо говорить не "плохой вкус", а "вкус, который мне не нравится". тогда всё на места встаёт
Ум ни при чем. Музыки и воли требует душа. Даже у одного и того же человека меняются потребности. Сегодня ищешь одно, завтра другое. Очень нравится Майкл Джексон, а сегодня - Сара Брайтман.
Не может почти, человек быть везде развит.
Наталья Егорова
ты лично в голове не развит...
Потому же, потому, что и цвет глаз, не определяет длинну ног.
Не факт, что у него есть слух) Кроме этого, некоторые жрут сладкое, некоторые - солёное и т. д. Т. е., общепризнанного эталона "музыкального вкуса" не существует, вот и всё.
потому что о вкусах не спорят
Музыкальный вкус - субъективен.
Поэтому оценить его с позиции хороший-плохой можно только относительно. Абсолютной оценки дать невозможно.
Поэтому оценить его с позиции хороший-плохой можно только относительно. Абсолютной оценки дать невозможно.
Он имеет право в этом протупить
Потому что уникален и не всем по душе, ты просто высказал мнение, и все
Разные зоны мозга
Наоброт хорошо может для сбе чтонибуть нове услышите. А для него увас плозой вкус.
Я салат не ем.... на меня пятаками смотрят когда это говорю.... так же и прол музыку.
Я салат не ем.... на меня пятаками смотрят когда это говорю.... так же и прол музыку.
Он ведь разный у каждого
а по каким или точнее чьим стандартам это оценивается он просто другой
Почему у глупого может быть хороший?
По тому что вкусы увсех разные! Вкус в чем либо не измеряеться умственными способностями человека, "НА ВКУС И ЦВЕТ ТОВАРИЩА НЕТ"
не умный
Похожие вопросы
- Вопрос о музыкальных вкусах. Внутри:
- Что формирует музыкальный вкус человека? Он врожденный или зависит от воспитания?
- Интеллект зависит от музыкального вкуса или вкус зависит от интеллекта?
- Стоит ли судить человека по музыкальному вкусу? Хороший человек обладает хорошим муз. вкусом? Есть ли связь?
- Почему музыкальные вкусы людей застревают на том, что они слушали в молодости и не развиваются?)
- Можно ли составить какое то мнение о человеке,если знаешь его музыкальный вкус?
- У любящих друг друга людей - одна музыка любви? Или у них - разные музыкальные вкусы и предпочтения? Что такое - музыка
- Интересно,а можно по музыкальным вкусам определить психотип личности?Насколько точно и достоверно,если да?
- Люди. которые слушают музыку, которую Вы за искусство не считаете, у них отсутствует музыкальный вкус, да?? псих-я
- О чём говорит достаточно большая разбросанность в музыкальном вкусе? Человек слушает оочень разные направления.