Психология

От чего и почему Женщине так важно, чтобы для Мужчины она была самая-самая и единственная??

(Из множества других женщин.)
Почему только женщине?! )
Это важно для абсолютно любого человека.
Это нормальное, естественное желание, быть самым-самым для любимого человека. )
Janar Assanova
Janar Assanova
73 872
Лучший ответ
Я вот не хочу делить ни скем... ли бо мой либт пшлнхпдрс
Только Твоя
Только Твоя
76 157
врёт она. лишь бы только ей все деньги отдавал
Этого все хотят... и мужчины тоже...
Локальная мания величия со всеми вытекающими. )))
Это всем важно, люди эгоисты
У мужчин то же самое.
...вы больны.. увы...
Светлана Анкудинова )))) Как вы узнали?)
Идея внушена Патриархатом. Ударили по врожденной доброте Прекрасного, за то, что в его природной формуле все Самодостаточно и само по себе упраздняет ревность. Поэтому, Формулу исторически смяли, продолжив разбивать Самостийность Красоты. Идея единственности противоестественна (смотри "Созвездия"). Многоженство не только не противоречит Феминизму, но аккомпанирует ему в идеологическом смысле (как красота каждой отдельной звезды - Созвездию, в которое они вошли, а ведь это Астрономическая Гармония).
- Я бы скорее поставила вопрос так - "как это возможно, чтобы многоженство противоречило феминизму"? И я Вам отвечу: об этом позаботилось "мужечванство". Не многоженство противоречит феминизму, а "мужечванство" противоречит феминизму. Дабы, это "противоречие" зародилось на свет благодаря мужскому гонору, оно доросло до облика общепризнанного стандарта благодаря мужской заносчивости, в основе которой тщеславная гордость и необоснованное важничанье. И в столь развернутом контексте, многоженство, плюс - феминизм, это поистине противоречие, что и говорить. И здесь необходима дифференциация, кто собственно определяет, или даже так: кому, собственно вы (даже если вы женщина, даже если вы феминистка), позволяете определять идеологию феминизма - самим женщинам, или мужчине? Потому-что если второе, то очевидно, что для Вас многоженство будет определяться как групповое порочное порабощение этим мужчиной. Даже на интуитивном уровне, Вы будете это определение подозревать, о чем собственно и диалектика. Почему? Потому-что это определение дал Вам мужчина, потому-что поведение мужчины дало вам исторические причины для формирования такого определения, причины, которого достаточно наглядны даже сквозь маску нарочито мужских манер (утрирования жестов, мимики, речи т. д., кажущихся за отсутствием в них естественности, - Искусственными. Причем заметьте, не только женщинам, но и мужчинам наблюдающим за таким "соратником", с весьма агрессивным интересом), манер, которые мужчина демонстрирует Вам, словно, ухищряется в способах альтернативно завладеть Вашей женственностью. И ему это удалось. Однако, представьте на мгновение, что ему это не удалось, Ваша женственность осталась не "завоеванной" (какое, кстати, низкое слово для женщины), а поведение мужчин вовсе никак не определяет женскую идеологию (даже не смотря на историческую навязчивость это сделать). Хочется ли Вам в этот миг, верить в идею, что если некие женщины (жены) вдруг встанут по жизни вместе друг с другом, то по определению, это означает, что они должны слечь воедино перед единственным мужчиной (мужем)? И что они сами это так хотели бы порочно определить? Если мы перевернем эту мужскую позицию наоборот и с Вашего Позволения, дадим самим Женщинам определять идеологию Феминизма, не допуская к его критериям мужчин (которые на самом деле успешно встали на них ногами), то ситуация меняется в корне - Многоженство не просто не противоречит Идеологии Женщины (Феминизму), как Идеологии красоты, но и поощряется им, как единственно правильное, естественное решение, в отношении близкого контакта с мужчиной: решение обусловленное необходимостью Господства Красоты, а не его рабства; решение обусловленное совместным Господством Красоты, а не его совместным рабством; решение обусловленное его добровольным разделением между красотой и гармонией его взаимности у представительниц Прекрасного. Потому-что это решение исходит из самой потребности у природы - объединять и превалировать Прекрасное: созидать Власть всего Прекрасного; Великолепного; Драгоценного; Вдохновляющего; Возбуждающего (и в первую очередь в верховном смысле); Загадочного; Нежного; и наконец в Объединяющем смысле Замысла - над его Антонимом... (отрывок посл. БогоМатери)
Это изоляция Красоты от Красоты, ведь раздробленный свет, гораздо легче Гасить.
с возрастом пройдёт (для женщины))))
Belenko Olga
Belenko Olga
381

Похожие вопросы