почему человеку так мало дано знать о другом человеке?

Вот задумался: а как к вам обращаться: дорогая СН? Слишком тепло. Уважаемая СН? Слишком холодно. Должно быть слово типа "Дорважаемая". Допустим, это слово существует. Итак, дорвожаемая СН! Люди, как я заметил, меня интересуют только в той степени, в какой они мне полезны или вредны. Поэтому и познание людей не продвинется дальше понимания, почему и для чего они мне полезны. Или вредны. Например, моя дочь меня кусает, бьет, а то и вовсе прыгает на мне, и (что особенно страшно) в последнее время все выше и выше. А в ней уже 16 кило, так что мне надо спешить узнать об этом человеке то, что позволит мне уцелеть. Или хотя бы частично уцелеть…

Иногда познание становится развлечением, и, когда мы засыпаем от скуки, в нас просыпается интерес к соседу. Но всё, что окажется за пределами моего любопытства, останется для меня неизвестным навеки. Воля любопытства не так уж и сильна, да и все, что она вызнаёт, в конечном счете оказывается не таким уж и важным, не таким уж и благостным, и не таким уж и порочным, чтобы хорошо удивить. Так что любопытство слишком слабый стимул для познания человека человеком.

Но вот что интересно, нам не очень-то и хочется, чтобы нас познавали. Люди застенчивы - то есть, отгорожены стеной особого страха - страха быть познанными. Изучающий взгляд полон подозрительности, хищничества и злонамеренности. А почему, собственно? Потому что ДРУГИЕ - это источник, питающий нашу совесть. А совесть никогда не относится к нам хорошо. И что, много ли мы получим, оттого, что нас кто-то изучит? Да всяко меньше, чем тот, кто изучит. Странно, почему у кого-то вообще возникает потребность в психологах?

Недавно один ваш комментарий навел меня на мысль, что самопознание для большинства людей представляется чем-то мрачным и депрессивным. Пройдусь по Отчужденческой, сверну на Бесполезную, и на Никчёмной улице я постою в тени. Унылые, гнетущие, поблекшие, тоскливые, как будто в ипохондрию зовут меня они… Почему самопознание представляется нам сумеречным и гнетущим? Как-то в газетной статье, посвященной армейской теме, прочел приведенное майором объяснение самоубийства солдата: "Сторонился товарищей. Увлекался чтением Достоевского". Мыслящий человек подозрителен, и, так как для мышления о себе не нужен ДРУГОЙ, подозрения, что всякий мыслитель – это псих-одиночка, только усиливаются. Причем, усиливаются они не только у ДРУГИХ, но и у самого мыслителя – на собственный счет. Это значит, что, обратившись внутрь себя, человек узнает о себе только то, что позволит узнать ему о нем его совесть, а позволит она узнать о нём только то, что введет его в уныние, депрессивный психоз и желание учинить над собой казнь.

"Подчиненный перед лицом начальствующим должен иметь вид лихой и придурковатый, чтобы умом своим не смущать начальства" - вы, наверняка помните эту установку из указа Петра Первого. Но по сути она отражает не только страх ДРУГИХ перед вашей рефлексией, но и ваш страх перед ней. В переводе на дружеский язык, друг перед лицом своих товарищей должен иметь вид лихой и придурковатый, чтобы умом своим не смущать у людей их дружеского благорасположения. Муж перед женой, равно как и жена перед мужем, дети перед родителями и родители перед детьми, все перед всеми в виду всех вокруг должны придать себе вид лихой и придурковатый, и все будут довольны и будет нам счастье.

…И в отношениях с собой не станем углубляться дальше, чем позволит лихой и придурковатый вид. А если уж очень хочется, чтобы вынырнуть целым и здоровым из внутренних пучин, лучше обратиться к лихому и придурковатому психонавту за консультацией.

Если быть внимательным не только к словам, но и делам, узнаете больше.

ну поживите с ним лет 20..
:) может что узнаете

А вот непонятны мне эти сетования на "так мало". Будто знаем мы, сколько - норма. Если только это не отражённое страдание непонимаемого, говорящего ради приличия "мы". Трудно что-либо занятное добавить после блистательного ответа АВИ. Будем считать, что я - за баллом))
Кроме упомянутых АВИ критериев полезности или вредности. я бы добавила... симпатичность. Вот к тому, кто нравится, к кому влечёт неведомая сила, мы порой внимательны до садизма. И узнаём о нём много такого, чего он сам о себе не знает - чаще всего потому, что и узнать это не мог за отсутствием приписываемых ему качеств. А ещё нам же хочется тоже порой быть не так понятыми или малопонятными.

а вы себя-то хоть знаете, г-жа вредина? прежде чем других узнавать или предъявлять им претензии в вашем незнании, познайте себя, а познав себя самое, приняв и полюбив, поймете и других чаяния, и угостите их чаем, и торт им предложите, и не станете никого спрашивать, что с курицей делать, а сварите суп вкусный для всех узников, не знающих вкус распрекрасный этого самого супа жизни