Страдания благородны, а наслаждение порочно?

Страдания и наслаждения – две стороны одной монеты (медали). Если страдания – Орёл, то наслаждения – Решка.
Лишение себя наслаждений – это (автоматически) лишение себя страданий. Лишение себя страданий – это (всегда) лишение себя наслаждений.
Поэтому есть Пост (Аскеза). Ограничение (уменьшение) наслаждения (приятия воздействий) приводит (автоматически) к уменьшению страдания (неприятия воздействий).
Одно и то же (любое) воздействие (в т. ч. "воспитательное") при его приятии – наслаждение, при неприятии – страдание. При отсутствии как приятия, так и неприятия невозможно никакое воздействие. Мы никак не реагируем (например) на радиоволны и поэтому и не страдаем от них, и не наслаждаемся ими (мы безразличны, "равнодушны" к ним).
Приятие (потворство, попустительство) и неприятие (противление, борьба) – это (резонансное?) колебание, в которое приходит струна при неком «внешнем» воздействии на неё.
Если струна не начнёт колебаться (чередованием приятия и неприятия) в ответ на воздействие, она никак не почувствует никакого воздействия. Так человек реагирует на электромагнитные волны лишь в очень узком диапазоне (Свет). Но при этом человека можно убить абсолютно без всяких страданий (например, гамма-излучением).
Страдания неотделимы от наслаждений как сиамские близнецы.
Если страдания (якобы) «благородны», то и наслаждения «благородны».
Если наслаждение (якобы) «порочно», то и страдание «порочно».

Ни наслаждения, ни страдания не делают человека ни лучше, ни хуже.
"Страдай, гадёныш!" = "Наслаждайся, гадёныш!". Всякое "зло" порождает "добро".
"Наслаждайся, гадёныш!" = "Страдай, гадёныш!". Всякое "добро" порождает "зло".

То, что якобы "целью воспитательной экзекуции не бывает улучшение ребенка" - это ложь.

От Истины ты весьма далек - потому и сам обманываешься, и других людей обмануть пытаешься. (

Не прав. Желание наслаждение заложено в самой природе человека, с его помощью человек продвигается в развитии, но оно же мешает развитию человека над животным, ибо все мерит человек уровнем получаемого удовольствия. Человек, воспитанный экзекуциями не меняет своей природы, желающей получать удовольствия, он вырастает либо озлобленным, либо подавленным, либо сам желает подавлять своего ребенка таким же образом, либо ненавидит всякое насилие. Все зависит от индивидуальных природных свойств. Но считать страдания благородными, а наслаждения порочными - это религиозное извращение, старательно внедряющего в сознание верующих, но ничего не меняющих в их природе, а лишь извращающих их отношение к жизни. На современных верующих это вообще никакого воздействия не имеет.

Не терпит пустоты природа
И заполняет всякий раз
Любое время дня и года,
Учитывая каждый час.

Сначала кажется – во славу,
Едва отточит идеал;
А там увидит – не по нраву:
То слишком груб, то слишком мал.

Но совершенству в совершенстве
Существовать не суждено,
И только муки и блаженство
Составить целое должно.
ЕЛЬЕАНА

само слово порочны-порочно, ибо имеет собственную грибную эволюцию, от СПОРОВ, а те - от спор... а те - от спорыньи.
Например, порочный круг-это, в переводе, круговорот споров, возвращающийся на своё начало.
То есть мы спорим, спорим, и не замечаем, что начали снова о старом.
Обожаю это слово, у него много негативных, но весёлых оттенков: упоротый, порно... спорные территории....

ты болен

Это психология раба.

В любом грехе есть доля наслаждения. А вот удовольствие дают и праведные дела и истинная любовь и рождение детей и брак. Разница в том, что в первом случае, целью является получение наслаждения себе красивому. А во втором, цель- дать радость кому-то, за счет себя, жертвенность.

Наоборот