– Мой дорогой сын, тебе часто говорили, что в жизни очень важно знать людей, и даже советовали читать книги по психологии. Но главный вопрос состоит не в том, каковы люди – они бесконечно разнообразны, а в том, зачем тебе их знать?
– Ну, чтобы веселее с ними общаться.
– Ты, родившись человеком в мире людей, не избежишь общения с людьми ни в коем случае. Но ты хочешь развлекаться общением с людьми, не так ли?
– Так.
– И для того, чтобы веселее с ними развлекаться, ты хочешь их познать?
– Получается так.
– То есть, ты считаешь, что познал человека хорошо, если научился хорошо использовать его для своего развлечения?
– Я не пойму, к чему ты клонишь. К тому, что развлечения порочны?
– Нисколько. Все может быть порочным и непорочным. Вопрос только в степени ущерба. Если твои развлечения никому не наносят ущерба…
– …они позволительны. А если наносят – непозволительны?
– Я просто хочу предостеречь тебя от ошибки, которую сам совершил. Я тоже любил увлекательных, завлекательных, привлекательных и развлекательных людей. Одно время я был близко знаком с драматургом Залевской – ее пьесу ставили в областном театре, о ней писали в газете. Потом она попросила у меня в долг мою месячную зарплату, и я, очарованный этой благородной женщиной, дал – сразу, много и без расписки. Она не отдала. И так повторялось со всеми благородными людьми. Чем благороднее они показывали себя, тем подлее они оказывались, лишь речь заходила о возврате долгов.
– Но ты же купался в лучах их благородства? За купание надо платить.
– Вот именно! Я сам, будучи человеком не слишком развитым в искусствах и науках, небогатым и, в общем, забитым, всегда чувствовал себя классово где-то чуть выше бомжа. Благого родства за мной не водилось: мои дореволюционные предки – сплошь сиволапые крестьяне. Поэтому меня всегда манили люди высшего, благородного общества, художественно развитые и ученые.
– И в чем же состояло их благородство?
– Внешность! Они хорошо выглядели. Столичный лоск, потрясающая уместность, такт, способность в нужное время вставить нужное слово, мастерство беседы и комплимента – я никогда не смогу даже повторить этого, они же на моих завистливых глазах творили прекрасную жизнь, о которой Чехов сказал, что в человеке все должно быть прекрасно. Кажется, кроме красоты у них не было идеала. По утрам они просыпались с мыслью прожить день красиво, а вечером засыпали с замыслом прожить завтра еще красивее.
– То есть, они были благообразны?
– Именно! Рожденные благими, они словно имели внутреннего режиссера, который делал каждое их слово, каждый жест – красивыми. «В раба мужчину превращает красота», - сказано поэтом. А я бы сказал, что в раба превращает крестьянина благородная красота дворянства. Знаешь, сын, мне не удалось стать благородным. Я как родился подлецом, как и помру смердящим смердом. Но ты, ты стремись к благородству!
– То есть, надо вести себя красиво, очаровывать смердов, занимать у них деньги и не отдавать? Но смерды обидятся.
– Надо вести себя так красиво, чтобы у них и тени обиды не возникло. Пусть несут деньги сами, как Бузовой.
– Гм-м… А мне почему-то казалось, что благородство – это сумма всех качеств, которые начинаются с «благо» - благопристойность, благодарность, благонамеренность, благотворительность, благоухание, благочестие, благочиние, благосостояние, благостность, благость, благовидность, благоволение, благовоние, благовоспитанность, благоговение, благодатность, благодетельность, благодушие, благожелательность, благозвучие, благонравие, благообразие, благотворность, благопоспешение, благоприличие, благопристойность, благоприятность, благоразумие, благосклонность?
– О, сын! Благословляю тебя быть благородным! Ты знаешь, как быть благородным уже лучше своего отца! Будь благороден так, чтобы все смерды простили тебе причиненные тобой убытки!
Психология
почему люди простить могут что угодно, кроме убытков?
Потому что мы живем в материальном мире, в этот мир люди приходят за материальными ценностями и они самые важные здесь. И если кто то посягнет на чужое материальное добро, это никогда не прощается.
в смысле?
Татьяна *********
Читайте книги Секлитовой Л. А. и Л. Л. Стрельниковой, и вы всё поймете..
Кабы не было убытку, куды бы прибытки складывали
Татьяна *********
Если подумать, место нашлось бы.
А тебе нравятся убытки?
Татьяна *********
Конструктивная психология допускает возможность конструирования личности, которой будут нравиться убытки. Личность получится довольно сложной, но достаточно устойчивой, чтобы существовать.
Вы такая умная. Вообще без убытков глупости.
Алексо Екатерина
Вам явно не хватает прочтения книг Секлитовой Л. А. и Л. Л. Стрельниковой. А так вы очень хороший человек.
Прощают и убытки. Просто люди разные.
Потому, что у вас прическа короткая ))
Aйгуля Aлпысбайкызы
На аватарке да.
Почему кто-то строчит вопросы как из пулемёта? ))))
Алексо Екатерина
Это скорее достоинство, чем недостаток, мой далекий друг!
Похожие вопросы
- Почему мужчины никак не могут понять, что если женщина отвечает "да", то это может означать всё,что угодно, кроме "да"?
- Насколько верно измерять любовь силой прощения? "любовь - это когда понимаешь, что можешь простить всё, что угодно"?
- Почему я не могу простить себя? "Казнюсь",ненавижу себя.
- Странно?Вот только никто не уживается, как думаете, почему?Я могу жить с кем угодно, а Вы?
- Может ли мужчина любить меня если он не заботливый ко мне? отсутствует забота, зато деньги и все что угодно кроме заботы
- Простить - значит забыть обиду. Почему проще простить, чем забыть за что простил?
- Вы можете кому угодно мозги запудрить? Я наверно могу. Я вроде не специально это делаю, но это мне весьма легко дается.
- Почему я не могу простить воспитателей которые украли мою новую дорогую игрушку, когда я жила в интернате ( мама подарил
- Попросить прощение.... для вас трудно это сделать.... Почему многие не могут сказать " Прости"....
- Почему мы не можем простить богатство и успешность? неужели зависть это деструктивное чувство?