чья заслуга, если вы сейчас, в данный момент добрый и хороший?

Собака бывает кусачей. Только от жизни собачьей.

Я бы не сказал что я добрый хороший. Но заслуга в том какой я, обстоятельства. Тот мир который я создал вокруг себя и в своём сознании.

Святому Духу или истинному свету в моем разуме!

Моя, и только моя

моя, супруги и детей.

моих гормонов)

Медалей не будет

В неком покое (например, во сне без сновидений) мы ни добры, ни злы, ни хорошие, ни плохие. Но, поскольку «вера без дел мертва», мы просыпаемся и приступаем к делам.
При этом всякое наше дело – это и благо-деяние, и зло-деяние (=ни благодеяние, ни злодеяние).
В абсолютно любом нашем деле можно при желании увидеть одно, но не увидеть при этом другое. Мы видим доброе, хорошее в каком-то деле (или в себе, или в другом) только тогда, когда наши глаза закрыты на злое, плохое.
Когда мы, условно говоря, прищуриваем левый глаз, мы видим только доброе и хорошее. А когда прищуриваем правый глаз, то видим в том же самом только злое и плохое.
Когда мы смотрим обоими глазами, то нас начинает трясти от равенства доброго и злого. И мы поспешно закрываем с некоторым стыдом одно из наших очей.

Доброе и хорошее в чём-то мы можем увидеть только при предвзятости, односторонности, несправедливости суждения. Только при некотором умопомрачении, опьянении, очарованности, заколодованности.
То, что мы видим некий мир добра и зла в их некой борьбе – это как раз прямой признак нашего умопомрачения, опьянения, очарования. Мы – "очарованный странник" в этом мире.
И как только наше опьянение, умопомрачение, очарование у нас проходит, и мы начинаем всматриваться трезвыми, а не косыми глазами, то весь мир рассеивается как сон в летнюю ночь. Колдовские чары теряют над нами власть, петух кричит, свет гаснет, а вместе со светом и тьма. «Всё возвращается на кру́ги своя́». И так же, как «отделяет Бог свет от тьмы» в своё время, так и соединяет их.
И вновь земля «безвидна и пуста, и тьма над бездною».

Чья заслуга? Вина. Вся истина – в вине!
«Мне чашу подай, виночерпий, — всему наступит конец». Этот "конец" - начало, рождение мира, утреннее пробуждение (мы вылазим из утробы).
«Авва Отче! всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты».
"Пронеси чашу" - покончи с миром, возьми меня назад в утробу, домой.

Молитвы братьев и сестёр смиренных,
просящих Господа о всех забвенных,
Кто посылает благодать прощения,
- для исповедающих согрешения...

Всех и никого одновременно.

грош цена такой доброте если она зависима от каких то внешних факторов, доброта должна быть самобытна и если есть чья то заслуга в её присутствии то это исключительно глубокая осознанность человека...

хм
даже не помышляли,...
что хорошее Настроение -
есть чья то Заслуга)....

Бога.