Что вы чувствуете к очень умным людям?

"Горе от ума". И чем больше ум, тем больше (всегда надуманное) "горе", тем больше (в разной степени поглощающая нас в свою пасть) страсть.
Ум создаёт ментальные конструкции (мысли, суждения, образы, ..), которые разделяют единого сущего на множество существ и предметов.
Именно ум создаёт (у единого сущего) образ другого человека (образы других людей). Хотя, по сути, никакого другого (других) нет и быть не может. Есть (условно говоря) один человек (единочеловечие), создающий умом (ментальными конструкциями) и себя, и других. И этот единственный на всём белом свете человек варится в собственном соку (=тонет в собственных мыслях =в создаваемой только им самим реальности).
Человек являет-ся (=являет себя) самому себе всей реальностью.

И чем больше ум, тем больше в этой реальности разделения, противоборства, несчастий, страданий, кошмаров и т. д. и т. п.
Ум наиболее силён в страсти, уменьшается в благости, исчезает в мудрости, потом снова появляется (и растёт) в невежестве.
Мудрость в чистом виде – это безмолвие, безмыслие, бездеятельность. В мудрости сохраняется чувственное восприятие (условно говоря) себя в единстве со всем, в отсутствии каких бы то ни было противоречий, борьбы.

Человек, которого я вижу как (очень) умного и человек, которого я вижу как (очень) глупого - это не два разных человека (не три человека – вместе со мной). Это один человек – Я. Я всегда в такой же мере умён, в какой глуп. И этот свой ум и глупость я и вижу в других людях.
По сути, я вижу не людей (как таковых). Я вижу свои ментальные концепции о них, свои интерпретации их. Собственно их (то, что глубже моих умозаключений) я видеть не могу. Точно так же, как не могу видеть собственно себя. В себе я вижу тоже лишь некий изменчивый образ (набор представлений), который всегда является точным отражением представлений о других.
В этом смысле где-то внутри меня (а значит и внутри любого человека) находится всегда безмолвная созерцательная мудрость, которая (так или иначе) наслаждается этой безумной игрой ума в разделение (разрывание на всё более мелкие бесчисленные части) единого сущего.

Т. е. к очень умным людям (и ко всем прочим, в т. ч. глупым) я чувствую, скорее, сочувствие (сопереживание), которое, по сути, является сочувствием (сопереживанием) лишь самому себе.
Фактически это даже не сочувствие к людям. В людях я живу, проживаю себя. Если от меня забрать людей и прочие образы (в т. ч. из мыслей, воспоминаний), то моя жизнь предельно упрощается, замирает (хотя вряд ли прекращается).

Любое наше отношение к людям (в т. ч. к очень умным) – это всегда отношение к самим себе. Поэтому "по большому счёту" нет никакого смысла ни в восхищении, ни в снисхождении к людям. Ни в жалости, ни в зависти.
Любое отношение к любому другому человека – это всего лишь "отношение" к самому себе.
Но разве я могу "относить-ся" к самому себе? Самим собой я есть, самим собой я живу.

уважение наверно

Преклоняюсь

Уважение.

Интерес )

Что не такие они и умные.

Я сама далеко не дура!

Испытываю к ним интерес

Уважение

Что если бы не был ленивым, был бы таким же и даже лучше.

восторг... это ж надо)

Ум - понятие относительное. Каждый по-своему умен.

если ещё и к порядочным-Уважение

Уважаю, не каждому дано.

я ещё таких не встречал

Для меня все люди равны. Отношение к ним.

Я себя люблю