Всех (всё), кого (что) мы любим, мы любим ни за что. Мы сначала любим, а потом уже придумываем за что (любим).
Всех (всё), кого (что) мы не любим, мы не любим ни за что. Мы сначала не любим, а потом уже придумываем за что (не любим).
Поскольку мы и любим ни за что, и не любим ни за что, то выбор между любить и не любить происходит абсолютно случайно, спонтанно. Этот выбор изначально абсолютно лишён всякой логики. Иначе говоря, мы сами не делаем выбора. Этот выбор (за нас) происходит (образно говоря) на небесах.
И поскольку мы и любим ни за что, и не любим ни за что, то (по сути) между любовью и нелюбовью нет никакой разницы (кроме той, которую мы придумываем себе сами).
Мы любим и того, кого мы не любим.
Мы не любим и того, кого мы любим.
Поэтому, если посмотреть глубоко, то мы никогда не сможем найти ни за что мы любим человека, ни за что мы не любим человека.
Мы любим всех безусловно (беспричинно). И только на уровне ума происходит разделение на любимых и нелюбимых людей. И когда мы (иногда) выходим за пределы ума (например, при сильной радости, опьянении счастьем), мы склонны любить всех подряд. Или, например, при сильной обиде мы склонны не любить всех без разбору.
Только благодаря уму мы можем одно любить, а другое не любить. При отсутствии ума (=разделителя, различителя, разлучителя, пре-ломителя) это разделение становится невозможным.
Ум похож на сортировщика, который сортирует не глядя, вслепую (не заморачиваясь):
"любит - не любит - плюнет - поцелует - к сердцу прижмёт - к черту пошлёт".
Ум - это такая призма, которая делает нашу жизнь как радужно-прекрасной, так и радужно-ужасной.

Мы ведь любим именно этого человека
Значит - ЧЕМ-ТО выделяем его из всех прочих