Булгаков через Иешуа Га-Ноцри верно сказал все люди по сути добрые? В глубине своей сути каждый добрый

добрый всегда остается добрым
просто несчастные и обиженные не понимают и не умеют

У некоторых очень даже глубоко, не докопаешься.

Я бы согласился с Булгаковым, но я читал "Окаянные дни" Бунина и что-то сомневаюсь, что прямо все добрые.

и крысобой добрый? ОН же ему по плечу зафигачил?

Все люди по сути эгоисты. Они и хотели бы быть добрыми при условии, чтобы все их желания были удовлетворены, а это невозможно сделать в обществе эгоистов, ибо все друг другу мешают.

Только кожу снимают и сжигают ич азерс. Казни игил посмотри фото в инете.
Я был рождён не в добрый час, А жить, как все, - лишён я дара. Молитесь, люди за Каспара, Он так несчастен среди вас.

Евгения Нескина, менее минуты назад
Искусственный Интеллект
Все люди по сути эгоисты. Они и хотели бы быть добрыми при условии, чтобы все их желания были удовлетворены, а это невозможно сделать в обществе эгоистов, ибо все друг другу мешают.

Это не правда.. вымысел и не больше

Комментарий:
-
Булгаков велосипеда не изобретал. В теории все люди действительно добрые.
-
Я выражу это в виде образа: куб в кубике. Оба – кубы, но один – пуст. У двух кубов одно БОЛЬШОЕ разногласие: что считать «внутренним», а что - «внешним».
-
Из истории: Евреи всегда спорили с греками за «внутреннее» и «внешнее» (- Внутреннего нет, - говорили греки. Евреи, зачем вы ставите двери?). Это основная причина всех прошлых и будущих войн. Есть две СТАБИЛЬНЫХ системы мироустройства. 1-греческая, 2 - еврейская. Пилат из 1-ой. Про них сказано в Писании: «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом».
-
1) Греческая система считает: существует совершенная видимая большая внешняя форма (эдакий Платоновский Куб, 3D-единица из света), а внутри неё – Вечная Пустота, невидимый малый внутренний хаос/беззаконие тьмы. Главный статус праведности – внешнее материальное богатство, БАБКИ.
-
Люди из этой системы считают: человек совершенен, предел его бытия – «Закон Минимума» - естественные возможности души ХАЯ, которую он должен приближать к ЕХИДе (есть Бог, Я, остальное – лишь средство.). Для жизни нужен минимум: еда, вода, жена, дом, а всё оставшееся – общее для всех. Олимпийские игры для показа результатов.
-
2) Еврейская система считает: сам x/y/z-Куб – это и есть малое внутреннее видимое состояние (НЕ АБС. ЕД. дух-ого порядка, но – животного материализма), а совершенная большая внешняя НЕВИДИМАЯ форма/ы – это и есть настоящая Тора Всевышнего и духовность. Главное мерило праведности – внутреннее богатство душ 5-ти уровней: Нешама (живая вода – Свет Творца), Ехида (Кубы), Нефеш (телесная форма, оболочка), Хая (автоматическая животная программа самосохранения и бытия тел… социалистический «Закон Минимума» из к/ф Дюна/Dune для всех) и РУАХ (божественная душа созданная Всевышним, спускается сверху на голову, означая понимание всей невидимой полноты Торы Всевышнего для данного уровня Небес).
-
Греки и евреи по-разному видят «Добро» и «Зло». У Ганоцри и Понтия Пилата диаметрально противоположные взгляды на основные вопросы.
-
***Для Пилата (1 куб, малый):
-
Зло – внутр. пустота (НЕВИДНО): полное беззаконие; мрак для рабов; предательство неродных; философская необразованность; бедность… даже вкуса; трусость перед более сильным; одни страсти – НЕШАМА – длинные речи.
[так живут внутри своих домов]
-
Добро – внеш. форма (НАПОКАЗ): воинский долг (воинственность); внешнее богатство без края; слава не выше своего Начальника; верность Начальству; открытость для всего мира; говорить Истину; всегда совершенствовать тело – НЕФЕШ; образ жизни – ХАЯ (ничто не чуждо); жилище уподобить ЕХИДе.
[так гуляют за стенами дома]
-
***Для Ганоцри (уже 2 куб - бОльший):
-
«Добро по-еврейски» – внеш. (НЕВИДНО из-за недосягаемости для обычных людей… это либо евреи, на которых РУАХ… либо порождения «Ехидны» - «чудовища»): Тора Всевышнего и Власть евреев от Творца; все войны быстры и непонятны для народов; защита ВЛАСТИ от не евреев; Полное отторжение людских наук и логик (прав только Всевышний); внешне не выделяться богатством; признавать более сильной ТОЛЬКО РУКУ ВСЕВЫШНЕГО; чувства – НЕШАМА - выражать руками и т. д.
-
Выводы:
-
По еврейской системе все люди – они «Добрые», просто у добра – разные степени совершенства. По-гречески: внутри - ничего, а снаружи – они все добряки напоказ, по еврейской – ещё 2-е ступени: внутри совершен как ВОИН БОГА, снаружи – как СВЯТОЙ МУДРЕЦ ЕГО.
-
P.S. С Пилатом сложнее, он был внутри своего «римского» дома. Фраза «добрый человек» не подошла образу Рима в Понтии Пилате с греческой точки зрения. Иудеи опасались его за мощь и силу разума (Римом правил Тиверий): «В Ершалаиме все шепчут про меня, что я свирепое чудовище, и это совершенно верно…». Этим определением пользуются в фильмах (Миссия Сиренити 2005: 1:08:45 сек).

Только их испортил квартирный вопрос, правильно.