
Психология
Если вы видите внутреннюю сущность человека, без наложения стереотипов своего ума, вы будете совершенно влюблены?

Там любовь не такая как мы привыкли думать. Мне так кажется)) Она там просто так. Сама по себе, а не к кому-то. Там - это где нет стереотипов.)
..тамм (( нетЪ умма...
....тамм )) НЕ чего♥любить☺
....тамм )) НЕ чего♥любить☺
С чего вдруг?
я и так вижу, иначе не было бы коммуникаций вне стереотипов шаблона слов
Когда мы влюблены совершенно? Тогда, когда влюблены абсолютно (без-условно). Когда не видим любви (не чувствуем ни любви, ни ненависти). Когда не озабочены (=не наказаны) любовью.
Примерно так не озабочено любовью малое дитя. Его сердце (совершенно) открыто для любви. И он, купаясь в любви, не замечает любви. Только для не-озабоченного любовью (=для бес-корыстного, для не-принуждённого, не-привязанного к любви) любовь становится совершенной.
Когда мы начинаем искать любви (добиваться любви) мы тут же теряем совершенную любовь. Мы начинаем чувствовать недостаток (нехватку) нам любви (такова не-совершенная любовь).
В этом смысле любовь не должна (?) нами осознаваться. При осознании любви (=наложении стереотипов своего ума) любовь становится не-совершенной. Осознание любви (смакование, наслаждение любовью, пре-любо-деяние) аналогично содержанию птицы в клетке.
Видеть внутреннюю сущность человека – это то же самое, что осознавать любовь.
Видеть (умом) внутреннюю сущность человека – это и есть накладывать (на любовь) стереотипы своего ума (=сажать любовь в тюремную камеру ума).
Наше сердце (наша внутренняя сущность) видит (под-сознательно) внутреннюю сущность человека всегда (во всех случаях). Именно потому, что при этом нет наложения стереотипов ума.
Всякая сознательность (намеренность), всякая осмысленность, правильность, нравственность, моральность – это (как раз) стереотипы ума, которыми мы пытаемся ловить любовь. Но поймав (как нам кажется) таким образом любовь, мы именно таким образом её и теряем. Но сама эта потеря нами любви – тоже лишь кажимость.
Любовь невозможно ни поймать, ни потерять.
В этом смысле мы совершенно влюблены (=не осознаём любовь) абсолютно всегда (вечно). И лишь время от времени (преходяще, «смерти подобно») мы пытаемся стереотипами ума заключить любовь (внутреннюю сущность) в клетку (в форму слов, мыслей, чувств, ощущений). Расплата за такое «рождение» человека (=видимости, призрака внутренней сущности) – «смерть» человека (смерть призрака внутренней сущности).
Т. е. за нашу дерзость (дерзновение) посмотреть (увидеть) нашу собственную внутреннюю сущность мы (абсолютно всегда) расплачиваемся «смертью». Но нас это не останавливает. И мы (бес-смертный "бог") снова и снова жертвуем "собой" (смертным "человеком") ради возможности взглянуть на (лишь) призрак нашей внутренней сущности.
«...
Белый шиповник, дикий шиповник
Краше садовых роз
Белую ветку, юный любовник
Графской жене принес.
Белый шиповник, страсти виновник,
Он ей, смеясь, отдал,
Листья упали на подоконник,
На пол упала шаль...
Для любви не названа цена,
Лишь только жизнь одна,
Жизнь одна, жизнь одна.
Для любви не названа цена,
Лишь только жизнь одна,
Жизнь одна, жизнь одна.
Белый шиповник, страсти виновник,
Разум отнять готов,
Разве не знаешь, графский садовник
Против чужих цветов.
Что ты наделал, милый разбойник?
Выстрел раздался вдруг...
Красный от крови красный шиповник
Выпал из мертвых рук....»
Если вы видите внутреннюю сущность человека, без наложения стереотипов своего ума, вы будете совершенно влюблены?
=Если вы совершенно мертвы (=у вас нет наложения стереотипов своего ума =вы видите внутреннюю сущность), вы совершенно влюблены.
Вы совершенно влюблены, если вы мертвы. "Рождение" человека - это его "выход" из "внутренней сущности". "Смерть" человека - "вход" (возвращение блудного сына) во "внутреннюю сущность".
Это значит (ни больше, ни меньше), что все мы – мертвы (в совершенной любви) прямо сейчас (и всегда). Потому что "рождение", "смерть" и "жизнь" - это лишь "стереотипы ума", которые сами есть ни что иное, как "внутренняя сущность". Нет ничего, что не "внутренняя сущность". Именно поэтому увидеть (умом) внутреннюю сущность абсолютно невозможно. Мы можем "внутренней сущностью" только быть ("Я есмь").
Примерно так не озабочено любовью малое дитя. Его сердце (совершенно) открыто для любви. И он, купаясь в любви, не замечает любви. Только для не-озабоченного любовью (=для бес-корыстного, для не-принуждённого, не-привязанного к любви) любовь становится совершенной.
Когда мы начинаем искать любви (добиваться любви) мы тут же теряем совершенную любовь. Мы начинаем чувствовать недостаток (нехватку) нам любви (такова не-совершенная любовь).
В этом смысле любовь не должна (?) нами осознаваться. При осознании любви (=наложении стереотипов своего ума) любовь становится не-совершенной. Осознание любви (смакование, наслаждение любовью, пре-любо-деяние) аналогично содержанию птицы в клетке.
Видеть внутреннюю сущность человека – это то же самое, что осознавать любовь.
Видеть (умом) внутреннюю сущность человека – это и есть накладывать (на любовь) стереотипы своего ума (=сажать любовь в тюремную камеру ума).
Наше сердце (наша внутренняя сущность) видит (под-сознательно) внутреннюю сущность человека всегда (во всех случаях). Именно потому, что при этом нет наложения стереотипов ума.
Всякая сознательность (намеренность), всякая осмысленность, правильность, нравственность, моральность – это (как раз) стереотипы ума, которыми мы пытаемся ловить любовь. Но поймав (как нам кажется) таким образом любовь, мы именно таким образом её и теряем. Но сама эта потеря нами любви – тоже лишь кажимость.
Любовь невозможно ни поймать, ни потерять.
В этом смысле мы совершенно влюблены (=не осознаём любовь) абсолютно всегда (вечно). И лишь время от времени (преходяще, «смерти подобно») мы пытаемся стереотипами ума заключить любовь (внутреннюю сущность) в клетку (в форму слов, мыслей, чувств, ощущений). Расплата за такое «рождение» человека (=видимости, призрака внутренней сущности) – «смерть» человека (смерть призрака внутренней сущности).
Т. е. за нашу дерзость (дерзновение) посмотреть (увидеть) нашу собственную внутреннюю сущность мы (абсолютно всегда) расплачиваемся «смертью». Но нас это не останавливает. И мы (бес-смертный "бог") снова и снова жертвуем "собой" (смертным "человеком") ради возможности взглянуть на (лишь) призрак нашей внутренней сущности.
«...
Белый шиповник, дикий шиповник
Краше садовых роз
Белую ветку, юный любовник
Графской жене принес.
Белый шиповник, страсти виновник,
Он ей, смеясь, отдал,
Листья упали на подоконник,
На пол упала шаль...
Для любви не названа цена,
Лишь только жизнь одна,
Жизнь одна, жизнь одна.
Для любви не названа цена,
Лишь только жизнь одна,
Жизнь одна, жизнь одна.
Белый шиповник, страсти виновник,
Разум отнять готов,
Разве не знаешь, графский садовник
Против чужих цветов.
Что ты наделал, милый разбойник?
Выстрел раздался вдруг...
Красный от крови красный шиповник
Выпал из мертвых рук....»
Если вы видите внутреннюю сущность человека, без наложения стереотипов своего ума, вы будете совершенно влюблены?
=Если вы совершенно мертвы (=у вас нет наложения стереотипов своего ума =вы видите внутреннюю сущность), вы совершенно влюблены.
Вы совершенно влюблены, если вы мертвы. "Рождение" человека - это его "выход" из "внутренней сущности". "Смерть" человека - "вход" (возвращение блудного сына) во "внутреннюю сущность".
Это значит (ни больше, ни меньше), что все мы – мертвы (в совершенной любви) прямо сейчас (и всегда). Потому что "рождение", "смерть" и "жизнь" - это лишь "стереотипы ума", которые сами есть ни что иное, как "внутренняя сущность". Нет ничего, что не "внутренняя сущность". Именно поэтому увидеть (умом) внутреннюю сущность абсолютно невозможно. Мы можем "внутренней сущностью" только быть ("Я есмь").
авы верите в любовь
не факт))) ...разве что она тоже через всё живёт и Любовь её зряча, а Совершенный Свет живой и тёплый...
Упорядочив свойства спина нейтрина в пробирке, можно мгновенно передать свойства влюбленности искусственного интеллекта целому нейтринному облаку в галактике. Вы об этом разве не знали!))
Татьяна Утробина
Нет.
Наталья Воропаева
Это не только гормоны, Понятием "влюбленность" в теоретической физике и прикладной математике наделяют свойства объектов, которые не могут объяснить из-за квантовой запутанности
Похожие вопросы
- Часто мы решаем своим умом, но потом сожалеем, вопрос прислуживаясь к внутреннему голосу мы достигли бы большего?
- Положа руку на сердце: Где Ваша внутренняя сущность больше и лучше раскрывается, ТУТ или в РЕАЛЕ?...Доброго ВСЕМ! ))
- Как вы думаете, НИК отражает внутреннюю сущность? или сиюминутное настроение? или был выбран "от противного"?))
- Какой у вас самый любимый фильм, который раскрывает вашу ...внутреннюю сущность?)
- Почему отсутствуют академии по Самопознанию себя, своего ума, эволюции сознания?
- Мы видим не мир, а содержание своего ума. Оле Нидал. А Вы так же думаете?
- это правда, что мы видим не мир ,,а содержание своего ума?
- Почему если умная женщина хочет быть счастливой, она должна быть немножко мудрее своего ума ?
- А Вы читали эту интересную-полезную книгу? ! Автор утверждает: "Вы и Ваш Ум - разные вещи. Но мы отожд себя со своим умом
- Мне очень трудно жить на свете из-за своего ума. Не могу найти человека достойного себя. Как жить? (