В каком случае человек не бережет свое здоровье и жизнь?

Невежественный человек.

Возможно, он и сам этого до конца не понимает, пока нет больших проблем со здоровьем.

Курит, пьёт, принимает наркотики, живёт чужими жизнями, спорит с женщиной!

Откуда человек берёт «себя» (в т. ч. здоровье и жизнь)? Он берёт «себя» у «других».
В этом смысле «себя» у человека – чужое (не своё).
А «чужое не жалко». Поэтому человек не бережёт ни «своё» здоровье, ни «свою» жизнь.
Более того, человек не просто «не бережёт», он (люто) ненавидит того «себя», которого ему приходится брать от «других». И поэтому человек (всю жизнь) изо всех сил уничтожает то, что достаётся ему абсолютно даром.

Именно «другие» наводят в человеке «себя». И человеку некуда деваться – приходится нести это Крест – «себя». Человек всегда против «себя» (всегда враг «себе»). Поэтому человек не бережёт своё здоровье и жизнь во всех случаях.

Но некоторая проблема здесь (как раз) в том, что у человека нет (абсолютно) ничего своего. Ему просто нечего беречь. Настоящий хранитель всего «своего» в человеке – «другие» (а не сам человек). Абсолютно всё, что у человека есть, к нему приходит («в режиме реального времени», он-лайн, «сейчас») от «других» - «даром».

«Бойся данайцев дары приносящих».
Бойся данайцев (=«других») тебе «себя» приносящих!
Бойся данайцев (=«других») тебе твоё здоровье и жизнь приносящих!
Они же (данайцы =«другие») приносят тебе все твои «несчастья», твои болезни и твою смерть. И (что интересно) ты не можешь отказаться ни от здоровья и жизни, ни от несчастий и смерти. «Дарёному коню в зубы не смотрят».

Данайцы (= «другие») дают тебе в дар «троянского коня», в котором и твоя жизнь (начало), и твоя смерть (конец).
«…
«Скажи мне, кудесник, любимец богов,
Что сбудется в жизни со мною?
И скоро ль, на радость соседей-врагов,
Могильной засыплюсь землею?
Открой мне всю правду, не бойся меня:
В награду любого возьмешь ты коня».
…
И синего моря обманчивый вал
В часы роковой непогоды,
И пращ, и стрела, и лукавый кинжал
Щадят победителя годы…
Под грозной броней ты не ведаешь ран;
Незримый хранитель могущему дан.

Твой конь не боится опасных трудов:
Он, чуя господскую волю,
То смирный стоит под стрелами врагов,
То мчится по бранному полю,
И холод и сеча ему ничего.
Но примешь ты смерть от коня своего».
…
Князь тихо на череп коня наступил
И молвил: «Спи, друг одинокий!
Твой старый хозяин тебя пережил:
На тризне, уже недалекой,
Не ты под секирой ковыль обагришь
И жаркою кровью мой прах напоишь!

Так вот где таилась погибель моя!
Мне смертию кость угрожала!»
Из мертвой главы гробовая змия
Шипя между тем выползала;
Как черная лента, вкруг ног обвилась:
И вскрикнул внезапно ужаленный князь…»

Данайцы ("другие") нам говорят (в финальной сцене = "сейчас"): Мы тебя (любовью к тебе) порождаем, мы тебя (этой же любовью к тебе) и убиваем! И не благодари (такой пустяк не стоит благо-дарности).
Да нам и нечем благодарить - у нас (ведь) нет ничего "своего".

На улице дождик

Когда беспечно живет и думает, что будет здоровым всегда, испытывая себя вредными привычками и зависимостями

В случае, если не заботиться о своём здоровье, подвергает его неоправданному риску и вредным привычкам

То, что не представляет никакой ценности, заслуживает лишь пренебрежения.

Тот кто умышленно заражает когото инфекциями или гадостями, считай, не бережет свою жизнь.

когда потеряна цель

Если человек с пониманием и уважением не хочет познать своё Я.