Какая мудрость самая мудрая?

Притча о дружбе которая рассказывает про двух друзей, идущих в пустыне:
Однажды они поспорили, и один из них дал пощёчину другому.

Последний, чувствуя боль, но ничего не говоря, написал на песке: «Сегодня мой самый лучший друг дал мне пощёчину». Они продолжали идти и нашли оазис, в котором решили искупаться.

Тот, который получил пощёчину, едва не утонул, и его друг его спас.
Когда он пришел в себя, он написал на камне: «Сегодня мой самый лучший друг спас мне жизнь».

Тот, кто дал пощёчину и который спас жизнь своему другу спросил его:
-Когда я тебя обидел, ты написал на песке, а теперь ты пишешь на камне.
Почему?

Друг ответил: — Когда кто-либо нас обижает, мы должны написать это на песке, чтобы ветры могли стереть это. Но когда кто-либо делает что-либо хорошее, мы должны выгравировать это на камне, чтобы никакой ветер не смог бы стереть это.

Научись писать обиды на песке и гравировать радости на камне

Остальные красивые притчи можно прочесть на сайте: https://elims.org.ua/pritchi/pritcha-dva-druga-v-pustyne/

Эта)

всему наступает конец

Смешная кошка на качелях))

слово от Творца

1. 1 Слова Екклесиаста, сына Давидова, царя в Иерусалиме. 2 Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, - все суета!

Всевышний Аллах сказал: «О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха должным образом и умирайте не иначе, как будучи мусульманами!» (сура 3 «Ал ‘Имран», аят 102). Как же трудно передать смысл этого аята! В русском языке нет слова, которое охватило бы все значения коранического понятия таква. Мы привыкли называть это благочестием или богобоязненностью. Но ведь страх – это лишь одно из проявлений таква. На самом же деле в этом аяте нам приказано исповедовать ислам должным образом, выполняя наши обязанности перед Аллахом и перед творениями. А для этого нужно постоянно помнить об Аллахе и чувствовать на себе Его взор, подчиняться Его заповедям и сторониться того, что Он запретил, надеяться на Его вознаграждение и опасаться Его наказания, благодарить Его за оказанные милости и не выказывать недовольства во время испытания, готовиться к Судному дню и не связывать больших надежд с этим миром.

Однажды ‘Умар ибн ал-Хаттаб попросил Убаййа ибн Ка‘ба разъяснить, что такое богобоязненность. Тот спросил: «Приходилось ли тебе когда-нибудь проходить по тропинке, заросшей колючками? ‘Умар ответил: «Да». Убайй спросил: «И что же ты делал?» Он ответил: «Приподнимал подол своей одежды и старался быть предельно внимательным, чтобы не наступить на них». Тогда Убайй сказал: «Это и есть богобоязненность».

Как человек, идущий по заросшей колючками тропе, старается не поранить ноги, так и богобоязненный верующий идет по жизни, оберегая себя от всего, что вызывает гнев Аллаха и обрекает его на мучения. Он избегает соблазнов и всего, что может посеять сомнения в его душе. Он борется с низменными страстями и ищет спасения у Аллаха. Но добивается этой цели лишь тот, кто избегает не только грехов, но и всего нежелательного и сомнительного. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Раб не достигнет [степени] богобоязненности, пока не оставит то, что не причиняет вреда, опасаясь того, что может нанести вред» (ат-Тирмизи, Ибн Маджа). ‘Абдаллах ибн ‘Умар сказал: «Человек не достигнет настоящей богобоязненности, пока не оставит то, что скребет его сердце!» (ал-Бухари).

Мне очень нравится это-

Когда я умру, Бог не спросит, почему я не был Моисеем?
Он спросит, почему я не был Зусей?

Рав Зуся.

Которая не делает масло и без того масляным.