Психология
Как узнать, человек действительно нехороший или это только маска, для того чтобы казаться неуязвимым для других?
не уверена, что хорошему человеку нужна подобная защита
Чужие маски лучше не снимать, обычно там "травмы"! Живите своей жизнью))
попроси в долг.
Какой человек – не-хороший? Живой и здравствующий (не спящий).
Какой человек – хороший? Мёртвый или (хотя бы) спящий зубами к стенке.
Идеальный (самый хороший, самый лучший) человек – тот, которого нет ни среди живых (и он поэтому не зло-дей-ствует), ни среди мёртвых (он не зло-дей-ствовал в прошлом и не будет зло-дей-ствовать в будущем).
Абсолютно любой «человек» - это только маска, для того чтобы казать-ся (показывать «себя» - Кузьку) «богу» (Кузькиной матери).
Абсолютно любой «человек» - это только маска, для того чтобы казать-ся «другим» (по сути, точно таким же, абсолютно одинаковым) Кузькам.
«Бога» Кузька обмануть не может. Для «бога» Кузька – всегда ничто-жество (пустое место), «тварь дрожащая». В этом смысле «богу» Кузька не кажется (Кузьку "бог" на-сквозь "видит"). Кузька кажется существующим (реальным) лишь «другим» Кузькам (=отражениям Кузьки в зеркале его тщедушного ума).
«Человек» (=Кузька) имеет «дело» (поэтому) только со своими собственными отражениями в Зеркале. При этом Кузька не-уязвим строго в той мере, в какой не узнаёт (не признаёт) «себя» в «других». Кузька «жив» лишь постольку, поскольку агрессивен к «другим» (=держится от «других» подальше, так или иначе сохраняет личное пространство – сохраняет великую, священную Тайну о своей абсолютной ничто-жности – не-существуемости =масочности, фантиковости, фиговости).
«Люди» (=Кузьки) - это фиговые листья, из которых «бог» (=Кузькина мать) сделал себе опоясание. Для чего это опоясание? Чтобы закрыть абсолютно пустое место, чтобы закрыть «ничего» (=«бога»). «Человеку» (Кузьке) стыдно Кузькиной матери – абсолютной «пустоты», на которой у Кузьки всё держит-ся. Поэтому (всегда злой) Кузька свою мать никому (=самому себе) не показывает. Он показывает маску – «себя» (всегда злого на «других» =на «себя»).
От кого «человек» (=Кузька) хранит Тайну своего отсутствия ("смерти", не-бытия)? От самого себя – от Кузькиной матери. Дырка бублика хранит (в Алтаре? за Царскими вратами) святую Тайну от Дырки бублика. Надеет-ся, что «никто» (святая про-стота) «ничего» (святую про-стоту) не заметит (?).
"Человек" (=Кузька =Кощей бес-смертный) кажется не-уязвим для "других" (=для "себя"). Но у него есть Ахиллесова пята - Кузькина мать.
«На море на океане есть остров, на том острове дуб стоит, под дубом сундук зарыт, в сундуке — заяц, в зайце — утка, в утке — яйцо, в яйце — игла, — смерть Кощея».
Домовенок Кузя жив
Какой человек – хороший? Мёртвый или (хотя бы) спящий зубами к стенке.
Идеальный (самый хороший, самый лучший) человек – тот, которого нет ни среди живых (и он поэтому не зло-дей-ствует), ни среди мёртвых (он не зло-дей-ствовал в прошлом и не будет зло-дей-ствовать в будущем).
Абсолютно любой «человек» - это только маска, для того чтобы казать-ся (показывать «себя» - Кузьку) «богу» (Кузькиной матери).
Абсолютно любой «человек» - это только маска, для того чтобы казать-ся «другим» (по сути, точно таким же, абсолютно одинаковым) Кузькам.
«Бога» Кузька обмануть не может. Для «бога» Кузька – всегда ничто-жество (пустое место), «тварь дрожащая». В этом смысле «богу» Кузька не кажется (Кузьку "бог" на-сквозь "видит"). Кузька кажется существующим (реальным) лишь «другим» Кузькам (=отражениям Кузьки в зеркале его тщедушного ума).
«Человек» (=Кузька) имеет «дело» (поэтому) только со своими собственными отражениями в Зеркале. При этом Кузька не-уязвим строго в той мере, в какой не узнаёт (не признаёт) «себя» в «других». Кузька «жив» лишь постольку, поскольку агрессивен к «другим» (=держится от «других» подальше, так или иначе сохраняет личное пространство – сохраняет великую, священную Тайну о своей абсолютной ничто-жности – не-существуемости =масочности, фантиковости, фиговости).
«Люди» (=Кузьки) - это фиговые листья, из которых «бог» (=Кузькина мать) сделал себе опоясание. Для чего это опоясание? Чтобы закрыть абсолютно пустое место, чтобы закрыть «ничего» (=«бога»). «Человеку» (Кузьке) стыдно Кузькиной матери – абсолютной «пустоты», на которой у Кузьки всё держит-ся. Поэтому (всегда злой) Кузька свою мать никому (=самому себе) не показывает. Он показывает маску – «себя» (всегда злого на «других» =на «себя»).
От кого «человек» (=Кузька) хранит Тайну своего отсутствия ("смерти", не-бытия)? От самого себя – от Кузькиной матери. Дырка бублика хранит (в Алтаре? за Царскими вратами) святую Тайну от Дырки бублика. Надеет-ся, что «никто» (святая про-стота) «ничего» (святую про-стоту) не заметит (?).
"Человек" (=Кузька =Кощей бес-смертный) кажется не-уязвим для "других" (=для "себя"). Но у него есть Ахиллесова пята - Кузькина мать.
«На море на океане есть остров, на том острове дуб стоит, под дубом сундук зарыт, в сундуке — заяц, в зайце — утка, в утке — яйцо, в яйце — игла, — смерть Кощея».
Домовенок Кузя жив
По делам их узнаете их...
Я признаюсь, что я нехорошая, поверите? Верьте лучше
Похожие вопросы
- Хотелось бы узнать, у действительно квалифицированных Психологов...
- Как узнать человек действительно много знает или только думает, что знает ?)
- Как узнать ты действительно нравишся человеку, или нет? как понять искренен ли, врет или нет? По каким признакам ?
- Маска КРИК, мем своего рода, олицетворяет то состояние души когда ума нет, действительно же фильм
- Мы надеваем маски, чтобы казаться кем то другим, мы боимся их снять, ибо за маской не осталось лица?
- Какие психологические маски мы носим каждый день, а какие по особым дням или праздникам?
- неужели здесь взрослые люди действительно имею какую-то религиозную веру? мне казалось, все это так поверностно, дань
- если человек в нэте прячется за маской,значит ли это,что и в реале он не тот,кем старается казаться?
- Многие тут стараются казаться хуже, чем в реале, напускают маску ..идиотов или грубиянов ...См .ниже
- Надевая на себя маску, может ли человек со временем стать тем, кем изначально хотел только казаться?
Крюгера: "Истинный ариец, преданный фюреру. Характер - нордический,
твердый. С друзьями - ровен и общителен; беспощаден к врагам рейха.
Отличный семьянин; связей, порочивших его, не имел. В работе зарекомендовал себя незаменимым мастером своего дела...")